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徒25:14  在那裏住了多日、非斯都將保羅的事告訴王、說、這裏有一個人、 腓力斯留在監裏的。
徒25:16  我對他們說、無論甚麼人、被告還沒有和原告對質、未得機會分訴所告他的事、就先定他的罪、這不 羅馬人的條例。
徒25:19  不過 有幾樣辯論、為他們自己敬鬼神的事、又為一個人名叫耶穌、 已經死了、保羅卻說他 活著的。
徒25:24  非斯都說、亞基帕王、和在這裏的諸位阿、你們看這人、就 一切猶太人在耶路撒冷、和這裏、曾向我懇求、呼叫說、不可容他再活著。
徒25:27  據我看來、解送囚犯、不指明他的罪案、 不合理的。
徒26:1  亞基帕對保羅說、准你為自己辯明。於 保羅伸手分訴說、
徒26:3  更可幸的、 你熟悉猶太人的規矩、和他們的辯論.所以求你耐心聽我。
徒26:5  他們若肯作見證、就曉得我從起初、 按著我們教中最嚴緊的教門、作了法利賽人。
徒26:6  現在我站在這裏受審、 因為指望 神向我們祖宗所應許的.
徒26:7  這應許、我們十二個支派、晝夜切切的事奉 神、都指望得著.王阿、我被猶太人控告、就 因這指望。
徒26:14  我們都仆倒在地、我就聽見有聲音、用希伯來話、向我說、掃羅、掃羅、為甚麼逼迫我.你用腳踢刺 難的。
徒26:15  我說、主阿、你 誰。主說、我就 你所逼迫的耶穌。
徒26:23  就 基督必須受害、並且因從死裏復活、要首先把光明的道、傳給百姓和外邦人。
徒26:25  保羅說、非斯都大人、我不 癲狂、我說的乃 真實明白話。
徒26:26  王也曉得這些事、所以我向王放膽直言、我深信這些事沒有一件向王隱藏的.因都不 在背地裏作的。
徒26:27  亞基帕王阿、你信先知麼、我知道你 信的。
徒26:29  保羅說、無論 少勸、 多勸、我向 神所求的、不但你一個人、就 今天一切聽我的、都要像我一樣、只 不要像我有這些鎖鍊。
徒26:30  於 王、和巡撫、並百尼基、與同坐的人、都起來、
徒27:12  且因在這海口過冬不便、船上的人、就多半說、不如開船離開這地方、或者能到非尼基過冬.非尼基 革哩底的一個海口、一面朝東北、一面朝東南。
徒27:26  只 我們必要撞在一個島上。
徒27:32  於 兵丁砍斷小船的繩子、由他飄去。
徒27:34  所以我勸你們吃飯、這 關乎你們救命的事.因為你們各人連一根頭髮、也不至於損壞。
徒27:36  於 他們都放下心、也就吃了。
徒27:40  於 砍斷纜索、棄錨在海裏、同時也鬆開舵繩、拉起頭篷、順著風向岸行去。
徒28:4  土人看見那毒蛇、懸在他手上、就彼此說、這人必 個凶手、雖然從海裏救上來、天理還不容他活著。
徒28:6  土人想他必要腫起來、或 忽然仆倒死了.看了多時、見他無害、就轉念說、他 個神。
徒28:7  離那地方不遠、有田產 島長部百流的.他接納我們、盡情款待三日。
徒28:11  過了三個月、我們上了亞力山太的船、往前行.這船以丟斯雙子為記、 在那海島過了冬的。
徒28:22  但我們願意聽你的意見如何.因為這教門、我們曉得 到處被毀謗的。
徒28:25  他們彼此不合、就散了.未散以先、保羅說了一句話、說、聖靈藉先知以賽亞、向你們祖宗所說的話、 不錯的。
徒28:26  他說、『你去告訴這百姓說、你們聽 要聽見、卻不明白.看 要看見、卻不曉得.
羅1:2  這福音  神從前藉眾先知、在聖經上所應許的、
羅1:3  論到他兒子我主耶穌基督.按肉體說、 從大衛後裔生的、
羅1:4  按聖善的靈說、因從死裏復活、以大能顯明  神的兒子。
羅1:13  弟兄們、我不願意你們不知道、我屢次定意往你們那裏去、要在你們中間得些果子、如同在其餘的外邦人中一樣.只 到如今仍有阻隔。
羅1:14  無論 希利尼人、化外人、聰明人、愚拙人、我都欠他們的債。
羅1:16  我不以福音為恥.這福音本  神的大能、要救一切相信的、先 猶太人、後 希利尼人。
羅1:17  因為 神的義、正在這福音上顯明出來.這義 本於信、以致於信.如經上所記、『義人必因信得生。』
羅1:18  原來 神的忿怒、從天上顯明在一切不虔不義的人身上、就 那些行不義阻擋真理的人。
羅1:20  自從造天地以來、 神的永能和神性 明明可知的、雖 眼不能見、但藉著所造之物、就可以曉得、叫人無可推諉.
羅1:25  他們將 神的真實變為虛謊、去敬拜事奉受造之物、不敬奉那造物的主.主乃 可稱頌的、直到永遠。阿們。
羅1:27  男人也 如此、棄了女人順性的用處、慾火攻心、彼此貪戀、男和男行可羞恥的事、就在自己身上受這妄為當得的報應。
羅1:29  裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒.〔或作陰毒〕滿心 嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨.
羅1:30  又 讒毀的、背後說人的、怨恨 神的、〔或作被 神所憎惡的〕侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、
羅1:32  他們雖知道 神判定、行這樣事的人 當死的、然而他們不但自己去行、還喜歡別人去行。
羅2:1  你這論斷人的、無論你 誰、也無可推諉、你在甚麼事上論斷人、就在甚麼事上定自己的罪.因你這論斷人的、自己所行卻和別人一樣。
羅2:4  還 你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐、不曉得他的恩慈 領你悔改呢.
羅2:9  將患難、困苦、加給一切作惡的人、先 猶太人、後 希利尼人.
羅2:10  卻將榮耀、尊貴、平安、加給一切行善的人、先 猶太人、後 希利尼人.
羅2:13  (原來在 神面前、不 聽律法的為義、乃 行律法的稱義.
羅2:14  沒有律法的外邦人、若順著本性行律法上的事、他們雖然沒有律法、自己就 自己的律法.
羅2:15  這 顯出律法的功用刻在他們心裏、他們 非之心同作見證、並且他們的思念互相較量、或以為 、或以為非)
羅2:18  既從律法中受了教訓、就曉得 神的旨意、也能分別 非、〔或作也喜愛那美好的事〕
羅2:19  又深信自己 給瞎子領路的、 黑暗中人的光、
羅2:20  蠢笨人的師傅、 小孩子的先生、在律法上有知識和真理的模範。
羅2:21  你既 教導別人、還不教導自己麼.你講說人不可偷竊、自己還偷竊麼.
羅2:25  你若 行律法的、割禮固然於你有益.若 犯律法的、你的割禮就算不得割禮。
羅2:26  所以那未受割禮的、若遵守律法的條例、他雖然未受割禮、豈不算 有割禮麼。
羅2:27  而且那本來未受割禮的、若能全守律法、豈不 要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人麼。
羅2:28  因為外面作猶太人的、不 真猶太人、外面肉身的割禮、也不 真割禮.
羅2:29  惟有裏面作的、才 真猶太人.真割禮也 心裏的、在乎靈不在乎儀文.這人的稱讚、不 從人來的、乃 從 神來的。
羅3:2  凡事大有好處.第一  神的聖言交託他們。
羅3:4  斷乎不能.不如說、 神 真實的、人都 虛謊的.如經上所記、『你責備人的時候、顯為公義.被人議論的時候、可以得勝。』
羅3:5  我且照著人的常話說、我們的不義、若顯出 神的義來、我們可以怎麼說呢. 神降怒、 他不義麼.
羅3:6  斷乎不 .若 這樣、 神怎能審判世界呢。
羅3:8  為甚麼不說、我們可以作惡以成善呢、這 毀謗我們的人、說我們有這話.這等人定罪、 該當的。
羅3:9  這卻怎麼樣呢.我們比他們強麼.決不 的.因我們已經證明、猶太人和希利尼人都在罪惡之下.
羅3:12  都 偏離正路、一同變為無用.沒有行善的、連一個也沒有。
羅3:13  他們的喉嚨 敞開的墳墓.他們用舌頭弄詭詐.嘴唇裏有虺蛇的毒氣.
羅3:14  滿口 咒罵苦毒.
羅3:19  我們曉得律法上的話、都 對律法以下之人說的、好塞住各人的口、叫普世的人都伏在 神審判之下.
羅3:20  所以凡有血氣的沒有一個、因行律法、能在 神面前稱義.因為律法本 叫人知罪。
羅3:22  就  神的義、因信耶穌基督、加給一切相信的人、並沒有分別.
羅3:25   神設立耶穌作挽回祭、 憑著耶穌的血、藉著人的信、要顯明 神的義.因為他用忍耐的心、寬容人先時所犯的罪.
羅3:27  既 這樣、那裏能誇口呢.沒有可誇的了。用何法沒有的呢、 用立功之法麼.不 、乃用信主之法。
羅3:28  所以〔有古卷作因為〕我們看定了、人稱義 因著信、不在乎遵行律法。
羅3:29  難道 神只作猶太人的 神麼.不也 作外邦人的 神麼. 的、也作外邦人的 神。
羅3:30   神既 一位、他就要因信稱那受割禮的為義、也要因信稱那未受割禮的為義。
羅3:31  這樣、我們因信廢了律法麼.斷乎不 、更 堅固律法。
羅4:2  倘若亞伯拉罕 因行為稱義、就有可誇的.只 在 神面前並無可誇。
羅4:4  作工的得工價、不算恩典、乃 該得的、
羅4:6  正如大衛稱那在行為以外、蒙 神算為義的人 有福的。
羅4:7  他說、『得赦免其過、遮蓋其罪的、這人 有福的。
羅4:8  主不算為有罪的、這人 有福的。』
羅4:9  如此看來、這福 單加給那受割禮的人麼.不也 加給那未受割禮的人麼.因我們所說、亞伯拉罕的信、就算為他的義。
羅4:10  怎麼算的呢. 在他受割禮的時候呢. 在他未受割禮的時候呢.不 在受割禮的時候、乃 在未受割禮的時候。
羅4:12  又作受割禮之人的父、就 那些不但受割禮、並且按我們的祖宗亞伯拉罕、未受割禮而信之蹤跡去行的人。
羅4:13  因為 神應許亞伯拉罕和他後裔、必得承受世界、不 因律法、乃 因信而得的義。
羅4:14  若 屬乎律法的人、才得為後嗣、信就歸於虛空、應許也就廢棄了。
羅4:15  因為律法 惹動忿怒的.〔或作叫人受刑的〕那裏沒有律法、那裏就沒有過犯。
羅4:16  所以人得為後嗣 本乎信.因此就屬乎恩.叫應許定然歸給一切後裔.不但歸給那屬乎律法的、也歸給那效法亞伯拉罕之信的。
羅4:17  亞伯拉罕所信的、 那叫死人復活使無變為有的 神、他在主面前作我們世人的父.如經上所記、『我已經立你作多國的父。』
羅4:19  他將近百歲的時候、雖然想到自己的身體如同已死、撒拉的生育已經斷絕、他的信心還 不軟弱.
羅4:23  算為他義的這句話、不 單為他寫的、
羅4:24  也 為我們將來得算為義之人寫的.就 我們這信 神使我們的主耶穌從死裏復活的人。
羅4:25  耶穌被交給人、 為我們的過犯、復活、 為叫我們稱義。〔或作耶穌 為我們的過犯交付了 為我們稱義復活了〕
羅5:3  不但如此、就 在患難中、也 歡歡喜喜的.因為知道患難生忍耐.
羅5:7  為義人死、 少有的、為仁人死、或者有敢作的。
羅5:12  這就如罪 從一人入了世界、死又 從罪來的、於 死就臨到眾人、因為眾人都犯了罪。
羅5:14  然而從亞當到摩西死就作了王、連那些不與亞當犯一樣罪過的、也在他的權下.亞當乃 那以後要來之人的預像。
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