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徒20:35  我凡事给你们作榜样、叫你们知道、应当这样劳苦、扶助软弱的人、又当记念主耶稣的话、说、施比受更为 福。
徒21:9  他 四个女儿、都是处女、是说预言的。
徒21:10  我们在那里多住了几天、 一个先知、名叫亚迦布、从犹太下来。
徒21:16  该撒利亚的几个门徒和我们同去、带我们到一个久为〔久为或作老〕门徒的家里、叫我们与他同住、他名叫拿孙、是居比路人。
徒21:20  他们听见、就归荣耀与 神、对保罗说、兄台、你看犹太人中信主的 多少万、并且都为律法热心。
徒21:23  你就照着我们的话行吧、我们这里 四个人、都 愿在身.
徒21:31  他们正想要杀他、 人报信给营里的千夫长说、耶路撒冷合城都乱了。
徒21:34  众人 喊叫这个的、 喊叫那个的.千夫长因为这样乱嚷、得不着实情、就吩咐人将保罗带进营楼去。
徒22:7  我就仆倒在地、听见 声音对我说、扫罗、扫罗、你为什么逼迫我。
徒22:9  与我同行的人、看见了那光、却没 听明那位对我说话的声音。
徒22:12  那里 一个人、名叫亚拿尼亚、按着律法是虔诚人、为一切住在那里的犹太人所称赞。
徒22:25  刚用皮条捆上、保罗对旁边站着的百夫长说、人是罗马人、又没 定罪、你们就鞭打他、 这个例吗。
徒23:8  因为撒都该人说、没 复活、也没 天使、和鬼魂.法利赛人却说、两样都
徒23:9  于是大大的喧嚷起来. 几个法利赛党的文士站起来、争辩说、我们看不出这人 什么恶处、倘若 鬼魂、或是天使、对他说过话、怎么样呢。
徒23:13  这样同心起誓的、 四十多人。
徒23:17  保罗请一个百夫长来、说、你领这少年人去见千夫长、他 事告诉他。
徒23:18  于是把他领去见千夫长说、被囚的保罗请我到他那里、求我领这少年人来见你.他 事告诉你。
徒23:19  千夫长就拉着他的手、走到一旁、私下问他说、你 什么事告诉我呢。
徒23:21  你切不要随从他们、因为他们 四十多人埋伏、已经起誓、说、若不先杀保罗、就不吃不喝.现在预备好了、只等你应允。
徒23:29  便查知他被告、是因他们律法的辩论、并没 什么该死该绑的罪名。
徒23:30  后来 人把要害他的计谋告诉我、我就立时解他到你那里去、又吩咐告他的人、在你面前告他。〔 古卷在此 愿你平安〕
徒24:6  连圣殿他也想要污秽.我们把他捉住了.〔 古卷在此 要按我们的律法审问〕
徒24:11  你查问就可以知道、从我上耶路撒冷礼拜、到今日、不过 十二天.
徒24:12  他们并没 看见我在殿里、或是在会堂里、或是在城里、和人辩论、耸动众人。
徒24:14  但 一件事、我向你承认、就是他们所称为异端的道、我正按着那道事奉我祖宗的 神、又信合乎律法的、和先知书上一切所记载的.
徒24:15  并且靠着 神、盼望死人、无论善恶、都要复活、就是他们自己也 这个盼望。
徒24:18  正献的时候、他们看见我在殿里已经洁净了、并没 聚众、也没 吵嚷.惟 几个从亚西亚来的犹太人.
徒24:19  他们若 告我的事、就应当到你面前来告我。
徒24:20  即或不然、这些人、若看出我站在公会前、 妄为的地方、他们自己也可以说明。
徒24:21  纵然 、也不过一句话、就是我站在他们中间大声说、我今日在你们面前受审、是为死人复活的道理。
徒25:5  又说、你们中间 权势的人、与我一同下去、那人若 什么不是、就可以告他。
徒25:8  保罗分诉说、无论犹太人的律法、或是圣殿、或是该撒、我都没 干犯。
徒25:10  保罗说、我站在该撒的堂前、这就是我应当受审的地方.我向犹太人并没 行过什么不义的事、这也是你明明知道的。
徒25:11  我若行了不义的事、犯了什么该死的罪、就是死、我也不辞.他们所告我的事若都不实、就没 人可以把我交给他们。我要上告于该撒。
徒25:14  在那里住了多日、非斯都将保罗的事告诉王、说、这里 一个人、是腓力斯留在监里的。
徒25:16  我对他们说、无论什么人、被告还没 和原告对质、未得机会分诉所告他的事、就先定他的罪、这不是罗马人的条例。
徒25:18  告他的人站着告他.所告的、并没 我所逆料的那等恶事.
徒25:19  不过是 几样辩论、为他们自己敬鬼神的事、又为一个人名叫耶稣、是已经死了、保罗却说他是活着的。
徒25:23  第二天、亚基帕和百尼基大张威势而来、同着众千夫长、和城里的尊贵人、进了公厅.非斯都吩咐一声、就 人将保罗带进来。
徒25:25  但我查明他没 犯什么该死的罪.并且他自己上告于皇帝、所以我定意把他解去。
徒25:26  论到这人、我没 确实的事、可以奏明主上.因此我带他到你们面前、也特意带他到你亚基帕王面前、为要在查问之后、 所陈奏。
徒26:14  我们都仆倒在地、我就听见 声音、用希伯来话、向我说、扫罗、扫罗、为什么逼迫我.你用脚踢刺是难的。
徒26:19  亚基帕王阿、我故此没 违背那从天上来的异象.
徒26:26  王也晓得这些事、所以我向王放胆直言、我深信这些事没 一件向王隐藏的.因都不是在背地里作的。
徒26:29  保罗说、无论是少劝、是多劝、我向 神所求的、不但你一个人、就是今天一切听我的、都要像我一样、只是不要像我 这些锁链。
徒26:31  退到里面、彼此谈论说、这人并没 犯什么该死该绑的罪。
徒26:32  亚基帕又对非斯都说、这人若没 上告于该撒、就可以释放了。
徒27:2  一只亚大米田的船、要沿着亚西亚一带地方的海边走、我们就上了那船开行、 马其顿的帖撒罗尼迦人、亚里达古、和我们同去。
徒27:8  我们沿岸行走、仅仅来到一个地方、名叫佳澳.离那里不远、 拉西亚城。
徒27:20  太阳和星辰多日不显露、又 狂风大浪催逼、我们得救的指望就都绝了。
徒27:21  众人多日没 吃什么、保罗就出来站在他们中间说、众位、你们本该听我的话、不离开革哩底、免得遭这样的伤损破坏。
徒27:28  就探深浅、探得 十二丈.稍往前行、又探深浅、探得 九丈。
徒27:37  我们在船上的、共 二百七十六个人。
徒27:39  到了天亮、他们不认识那地方、但见一个海湾、 岸可登、就商议能把船拢进去不能。
徒27:42  兵丁的意思、要把囚犯杀了、恐怕 洑水脱逃的。
徒28:2  土人看待我们、 非常的情分、因为当时下雨、天气又冷、就生火、接待我们众人。
徒28:3  那时、保罗拾起一捆柴、放在火上、 一条毒蛇、因为热了出来、咬住他的手。
徒28:5  保罗竟把那毒蛇甩在火里、并没 受伤。
徒28:7  离那地方不远、 田产是岛长部百流的.他接纳我们、尽情款待三日。
徒28:16  进了罗马城、〔 古卷在此 百夫长把众囚犯交给御营的统领惟 〕保罗蒙准、和一个看守他的兵、另住在一处。
徒28:17  过了三天、保罗请犹太人的首领来.他们来了、就对他们说、弟兄们、我虽没 作什么事干犯本国的百姓、和我们祖宗的规条、却被锁绑、从耶路撒冷解在罗马人的手里。
徒28:18  他们审问了我、就愿意释放我.因为在我身上、并没 该死的罪。
徒28:19  无奈犹太人不服、我不得已、只好上告于该撒.并非 什么事、要控告我本国的百姓。
徒28:21  他们说、我们并没 接着从犹太来论你的信、也没 弟兄到这里来、报给我们说、你 什么不好处。
徒28:23  他们和保罗约定了日子、就 许多人到他的寓处来、保罗从早到晚、对他们讲论这事、证明 神国的道、引摩西的律法和先知的书、以耶稣的事、劝勉他们。
徒28:24  他所说的话、 信的、 不信的。
徒28:28  所以你们当知道、 神这救恩、如今传给外邦人、他们也必听受。〔 古卷在此
徒28:31  放胆传讲 神国的道、将主耶稣基督的事教导人、并没 人禁止。
罗1:6  其中也 你们这蒙召属耶稣基督的人。
罗1:13  弟兄们、我不愿意你们不知道、我屡次定意往你们那里去、要在你们中间得些果子、如同在其余的外邦人中一样.只是到如今仍 阻隔。
罗2:8  惟 结党不顺从真理、反顺从不义的、就以忿怒恼恨报应他们.
罗2:12  凡没 律法犯了罪的、也必不按律法灭亡.凡在律法以下犯了罪的、也必按律法受审判、
罗2:14  没 律法的外邦人、若顺着本性行律法上的事、他们虽然没 律法、自己就是自己的律法.
罗2:20  是蠢笨人的师傅、是小孩子的先生、在律法上 知识和真理的模范。
罗2:25  你若是行律法的、割礼固然于你 益.若是犯律法的、你的割礼就算不得割礼。
罗2:26  所以那未受割礼的、若遵守律法的条例、他虽然未受割礼、岂不算是 割礼么。
罗2:27  而且那本来未受割礼的、若能全守律法、岂不是要审判你这 仪文和割礼竟犯律法的人么。
罗2:29  惟 里面作的、才是真犹太人.真割礼也是心里的、在乎灵不在乎仪文.这人的称赞、不是从人来的、乃是从 神来的。
罗3:1  这样说来、犹太人 什么长处、割礼 什么益处呢.
罗3:2  凡事大 好处.第一是 神的圣言交托他们。
罗3:3  即便 不信的、这 何妨呢.难道他们的不信、就废掉 神的信么。
罗3:8  为什么不说、我们可以作恶以成善呢、这是毁谤我们的人、说我们 这话.这等人定罪、是该当的。
罗3:10  就如经上所记、『没 义人、连一个也没
罗3:11  没 明白的、没 寻求 神的.
罗3:12  都是偏离正路、一同变为无用.没 行善的、连一个也没
罗3:13  他们的喉咙是敞开的坟墓.他们用舌头弄诡诈.嘴唇里 虺蛇的毒气.
罗3:20  所以凡 血气的没 一个、因行律法、能在 神面前称义.因为律法本是叫人知罪。
罗3:21  但如今 神的义在律法以外已经显明出来、 律法和先知为证.
罗3:22  就是 神的义、因信耶稣基督、加给一切相信的人、并没 分别.
罗3:27  既是这样、哪里能夸口呢.没 可夸的了。用何法没 的呢、是用立功之法么.不是、乃用信主之法。
罗3:28  所以〔 古卷作因为〕我们看定了、人称义是因着信、不在乎遵行律法。
罗4:2  倘若亚伯拉罕是因行为称义、就 可夸的.只是在 神面前并无可夸。
罗4:5  惟 不作工的、只信称罪人为义的 神、他的信就算为义。
罗4:6  正如大卫称那在行为以外、蒙 神算为义的人是 福的。
罗4:7  他说、『得赦免其过、遮盖其罪的、这人是 福的。
罗4:8  主不算为 罪的、这人是 福的。』
罗4:15  因为律法是惹动忿怒的.〔或作叫人受刑的〕那里没 律法、那里就没 过犯。
罗4:17  亚伯拉罕所信的、是那叫死人复活使无变为 的 神、他在主面前作我们世人的父.如经上所记、『我已经立你作多国的父。』
罗4:18  他在无可指望的时候、因信仍 指望、就得以作多国的父、正如先前所说、『你的后裔将要如此。』
罗4:20  并且仰望 神的应许、总没 因不信、心里起疑惑.反倒因信、心里得坚固、将荣耀归给 神。
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