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罗2:26  所以那未受割礼的、若遵守律法的条例、 虽然未受割礼、岂不算是有割礼么。
罗3:2  凡事大有好处.第一是 神的圣言交托 们。
罗3:3  即便有不信的、这有何妨呢.难道 们的不信、就废掉 神的信么。
罗3:5  我且照着人的常话说、我们的不义、若显出 神的义来、我们可以怎么说呢. 神降怒、是 不义么.
罗3:7  若 神的真实、因我的虚谎、越发显出 的荣耀、为什么我还受审判、好像罪人呢。
罗3:9  这却怎么样呢.我们比 们强么.决不是的.因我们已经证明、犹太人和希利尼人都在罪恶之下.
罗3:13  们的喉咙是敞开的坟墓. 们用舌头弄诡诈.嘴唇里有虺蛇的毒气.
罗3:15  杀人流血 们的脚飞跑.
罗3:17  平安的路、 们未曾知道.
罗3:18  们眼中不怕 神。』
罗3:25   神设立耶稣作挽回祭、是凭着耶稣的血、借着人的信、要显明 神的义.因为 用忍耐的心、宽容人先时所犯的罪.
罗3:26  好在今时显明 的义、使人知道 自己为义、也称信耶稣的人为义。
罗3:30   神既是一位、 就要因信称那受割礼的为义、也要因信称那未受割礼的为义。
罗4:3  经上说什么呢.说、『亚伯拉罕信 神、这就算为 的义。』
罗4:5  惟有不作工的、只信称罪人为义的 神、 的信就算为义。
罗4:7  说、『得赦免其过、遮盖其罪的、这人是有福的。
罗4:9  如此看来、这福是单加给那受割礼的人么.不也是加给那未受割礼的人么.因我们所说、亚伯拉罕的信、就算为 的义。
罗4:10  是怎么算的呢.是在 受割礼的时候呢.是在 未受割礼的时候呢.不是在受割礼的时候、乃是在未受割礼的时候。
罗4:11  并且 受了割礼的记号、作 未受割礼的时候因信称义的印证、叫 作一切未受割礼而信之人的父、使 们也算为义.
罗4:13  因为 神应许亚伯拉罕和 后裔、必得承受世界、不是因律法、乃是因信而得的义。
罗4:17  亚伯拉罕所信的、是那叫死人复活使无变为有的 神、 在主面前作我们世人的父.如经上所记、『我已经立你作多国的父。』
罗4:18  在无可指望的时候、因信仍有指望、就得以作多国的父、正如先前所说、『你的后裔将要如此。』
罗4:19  将近百岁的时候、虽然想到自己的身体如同已死、撒拉的生育已经断绝、 的信心还是不软弱.
罗4:22  所以这就算为 的义。
罗4:23  算为 义的这句话、不是单为 写的、
罗5:2  我们又借着 、因信得进入现在所站的这恩典中、并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。
罗5:9  现在我们既靠着 的血称义、就更要借着 免去 神的忿怒。
罗5:10  因为我们作仇敌的时候、且借着 神儿子的死、得与 神和好、既已和好、就更要因 的生得救了。
罗5:11  不但如此、我们既借着我主耶稣基督、得与 神和好、也就借着 、以 神为乐。
罗5:14  然而从亚当到摩西死就作了王、连那些不与亚当犯一样罪过的、也在 的权下.亚当乃是那以后要来之人的预像。
罗6:3  岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人、是受洗归入 的死么。
罗6:4  所以我们借着洗礼归入死、和 一同埋葬.原是叫我们一举一动有新生的样式、像基督借着父的荣耀、从死里复活一样。
罗6:5  我们若在 死的形状上与 联合、也要在 复活的形状上与 联合.
罗6:6  因为知道我们的旧人、和 同钉十字架、使罪身灭绝、叫我们不再作罪的奴仆.
罗6:8  我们若是与基督同死、就信必与 同活.
罗6:9  因为知道基督既从死里复活、就不再死、死也不再作 的主了。
罗6:10  死是向罪死了、只有一次. 活是向 神活着。
罗7:3  所以丈夫活着、 若归于别人、便叫淫妇.丈夫若死了、 就脱离了丈夫的律法、虽然归于别人、也不是淫妇。
罗8:17  既是儿女、便是后嗣、就是 神的后嗣、和基督同作后嗣.如果我们和 一同受苦、也必和 一同得荣耀。
罗8:20  因为受造之物服在虚空之下、不是自己愿意、乃是因那叫 如此的。
罗8:24  我们得救是在乎盼望.只是所见的盼望不是盼望.谁还盼望 所见的呢。〔有古卷作人所看见的何必再盼望呢〕
罗8:28  我们晓得万事都互相效力、叫爱 神的人得益处、就是按 旨意被召的人。
罗8:29  因为 预先所知道的人、就预先定下效法 儿子的模样使 儿子在许多弟兄中作长子.
罗8:30  预先所定下的人又召 们来.所召来的人、又称 们为义.所称为义的人、又叫 们得荣耀。
罗8:32   神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了、岂不也把万物和 一同白白的赐给我们么。
罗8:33  谁能控告 神所拣选的人呢.有 神称 们为义了。〔或作是称 们为义的 神么〕
罗8:34  谁能定 们的罪呢.有基督耶稣已经死了、而且从死里复活、现今在 神的右边、也替我们祈求。〔有基督云云或作是已经死了而且从死里复活现今在 神的右边也替我们祈求的基督耶稣么〕
罗9:4  们是以色列人.那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许、都是 们的.
罗9:5  列祖就是 们的祖宗、按肉体说、基督也是从 们出来的、 是在万有之上、永远可称颂的 神。阿们。
罗9:7  也不因为是亚伯拉罕的后裔、就都作 的儿女.惟独『从以撒生的、才要称为你的后裔。』
罗9:15  因 对摩西说、『我要怜悯谁、就怜悯谁、要恩待谁、就恩待谁。』
罗9:19  这样、你必对我说、 为什么还指责人呢.有谁抗拒 的旨意呢。
罗9:20  你这个人哪、你是谁、竟敢向 神强嘴呢.受造之物岂能对造 的说、你为什么这样造我呢。
罗9:22  倘若 神要显明 的忿怒、彰显 的权能、就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿.
罗9:23  又要将 丰盛的荣耀、彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上.
罗9:26  从前在什么地方对 们说、你们不是我的子民、将来就在那里称 们为永生 神的儿子。』
罗9:28  因为主要在世上施行 的话、叫 的话都成全、速速的完结。』
罗9:32  这是什么缘故呢.是因为 们不凭着信心求、只凭着行为求. 们正跌在那绊脚石上.
罗9:33  就如经上所记、『我在锡安放一块绊脚的石头、跌人的磐石.信靠 的人必不至于羞愧。』
罗10:2  我可以证明 们向 神有热心、但不是按着真知识.
罗10:4  律法的总结就是基督、使凡信 的都得着义。
罗10:8  到底怎么说呢. 说、『这道离你不远、正在你口里、在你心里。』就是我们所传信主的道。
罗10:9  你若口里认耶稣为主、心里信 神叫 从死里复活、就必得救.
罗10:11  经上说、『凡信 的人、必不至于羞愧。』
罗10:12  犹太人和希利尼人、并没有分别.因为众人同有一位主、 也厚待一切求告 的人.
罗10:14  然而人未曾信 、怎能求 呢.未曾听见 、怎能信 呢.没有传道的、怎能听见呢。
罗10:15  若没有奉差遣、怎能传道呢.如经上所记、『报福音传喜信的人、 们的脚踪何等佳美。』
罗10:18  但我说、人没有听见么.诚然听见了.『 们的声音传遍天下、 们的言语传到地极。』
罗10:20  又有以赛亚放胆说、『没有寻找我的、我叫 们遇见.没有访问我的、我向 们显现。』
罗10:21  至于以色列人、 说、『我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。』
罗11:1  我且说、 神弃绝了 的百姓么.断乎没有.因为我也是以色列人、亚伯拉罕的后裔、属便雅悯支派的。
罗11:2   神并没有弃绝 预先所知道的百姓。你们岂不晓得经上论到以利亚是怎么说的呢. 在 神面前怎样控告以色列人、说、
罗11:3  『主阿、 们杀了你的先知、拆了你的祭坛、只剩下我一个人、 们还要寻索我的命。』
罗11:4   神的回话是怎么说的呢. 说、『我为自己留下七千人、是未曾向巴力屈膝的。』
罗11:7  这是怎么样呢.以色列人所求的、 们没有得着.惟有蒙拣选的人得着了、其余的就成了顽梗不化的.
罗11:8  如经上所记、『 神给 们昏迷的心、眼睛不能看见、耳朵不能听见、直到今日。』
罗11:9  大卫也说、『愿 们的筵席变为网罗、变为机槛、变为绊脚石、作 们的报应.
罗11:10  愿 们的眼睛昏蒙、不得看见.愿你时常弯下 们的腰。』
罗11:11  我且说、 们失脚是要 们跌倒么.断乎不是.反倒因 们的过失、救恩便临到外邦人、要激动 们发愤。
罗11:12  若 们的过失、为天下的富足、 们的缺乏、为外邦人的富足.何况 们的丰满呢。
罗11:14  或者可以激动我骨肉之亲发愤、好救 们一些人。
罗11:15  若 们被丢弃、天下就得与 神和好、 们被收纳、岂不是死而复生么。
罗11:20  不错. 们因为不信、所以被折下来.你因为信、所以立得住.你不可自高、反要惧怕。
罗11:22  可见 神的恩慈、和严厉.向那跌倒的人、是严厉的.向你是有恩慈的.只要你长久在 的恩慈里.不然、你也要被砍下来。
罗11:23  而且 们若不是长久不信、仍要被接上.因为 神能够把 们从新接上。
罗11:27  又说、『我除去 们罪的时候、这就是我与 们所立的约。』
罗11:28  就着福音说、 们为你们的缘故是仇敌.就着拣选说、 们为列祖的缘故是蒙爱的。
罗11:30  你们从前不顺服 神、如今因 们的不顺服、你们倒蒙了怜恤.
罗11:31  这样、 们也是不顺服、叫 们因着施给你们的怜恤、现在也就蒙怜恤。
罗11:33  深哉、 神丰富的智慧和知识。 的判断、何其难测、 的踪迹何其难寻、
罗11:34  谁知道主的心、谁作过 的谋士呢、
罗11:35  谁是先给了 、使 后来偿还呢。
罗11:36  因为万有都是本于 、倚靠 、归于 .愿荣耀归给 、直到永远。阿们。
罗12:14  逼迫你们的、要给 们祝福.只要祝福、不可咒诅。
罗12:20  所以『你的仇敌若饿了、就给 吃.若渴了、就给 喝.因为你这样行、就是把炭火堆在 的头上。』
罗13:1  在上有权柄的、人人当顺服 .因为没有权柄不是出于 神的.凡掌权的都是 神所命的。
罗13:3  作官的原不是叫行善的惧怕、乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的么.你只要行善、就可得 的称赞.
罗13:4  因为 是 神的用人、是与你有益的。你若作恶、却当惧怕.因为 不是空空的佩剑. 是 神的用人、是伸冤的、刑罚那作恶的。
罗13:6  你们纳粮、也为这个缘故.因 们是 神的差役、常常特管这事。
罗13:7  凡人所当得的、就给 .当得粮的、给他纳粮.当得税的、给 上税.当惧怕的、惧怕 .当恭敬的、恭敬
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