圣经索引
圣经目录
shén 一览-4764次  PDF:.  
罗1:18  原来  的忿怒、从天上显明在一切不虔不义的人身上、就是那些行不义阻挡真理的人。
罗1:19    的事情、人所能知道的、原显明在人心里.因为  已经给他们显明。
罗1:20  自从造天地以来、  的永能和 性是明明可知的、虽是眼不能见、但借着所造之物、就可以晓得、叫人无可推诿.
罗1:21  因为他们虽然知道  、却不当作  荣耀他、也不感谢他.他们的思念变为虚妄、无知的心就昏暗了.
罗1:23  将不能朽坏之  的荣耀、变为偶像、仿佛必朽坏的人、和飞禽走兽昆虫的样式。
罗1:24  所以  任凭他们、逞着心里的情欲行污秽的事、以致彼此玷辱自己的身体。
罗1:25  他们将  的真实变为虚谎、去敬拜事奉受造之物、不敬奉那造物的主.主乃是可称颂的、直到永远。阿们。
罗1:26  因此  任凭他们放纵可羞耻的情欲.他们的女人、把顺性的用处、变为逆性的用处.
罗1:28  他们既然故意不认识  、  就任凭他们存邪僻的心、行那些不合理的事.
罗1:30  又是谗毁的、背后说人的、怨恨  的、〔或作被  所憎恶的〕侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、
罗1:32  他们虽知道  判定、行这样事的人是当死的、然而他们不但自己去行、还喜欢别人去行。
罗2:2  我们知道这样行的人、  必照真理审判他。
罗2:3  你这人哪、你论断行这样事的人、自己所行的却和别人一样、你以为能逃脱  的审判么。
罗2:5  你竟任着你刚硬不悔改的心、为自己积蓄忿怒、以致  震怒、显他公义审判的日子来到。
罗2:11  因为  不偏待人。
罗2:13  (原来在  面前、不是听律法的为义、乃是行律法的称义.
罗2:16  就在  借耶稣基督审判人隐秘事的日子、照着我的福音所言。
罗2:17  你称为犹太人、又倚靠律法、且指着  夸口.
罗2:18  既从律法中受了教训、就晓得  的旨意、也能分别是非、〔或作也喜爱那美好的事〕
罗2:23  你指着律法夸口、自己倒犯律法、玷辱  么。
罗2:24    的名在外邦人中、因你们受了亵渎、正如经上所记的。
罗2:29  惟有里面作的、才是真犹太人.真割礼也是心里的、在乎灵不在乎仪文.这人的称赞、不是从人来的、乃是从  来的。
罗3:2  凡事大有好处.第一是  的圣言交托他们。
罗3:3  即便有不信的、这有何妨呢.难道他们的不信、就废掉  的信么。
罗3:4  断乎不能.不如说、  是真实的、人都是虚谎的.如经上所记、『你责备人的时候、显为公义.被人议论的时候、可以得胜。』
罗3:5  我且照着人的常话说、我们的不义、若显出  的义来、我们可以怎么说呢.  降怒、是他不义么.
罗3:6  断乎不是.若是这样、  怎能审判世界呢。
罗3:7  若  的真实、因我的虚谎、越发显出他的荣耀、为什么我还受审判、好像罪人呢。
罗3:11  没有明白的、没有寻求  的.
罗3:18  他们眼中不怕  。』
罗3:19  我们晓得律法上的话、都是对律法以下之人说的、好塞住各人的口、叫普世的人都伏在  审判之下.
罗3:20  所以凡有血气的没有一个、因行律法、能在  面前称义.因为律法本是叫人知罪。
罗3:21  但如今  的义在律法以外已经显明出来、有律法和先知为证.
罗3:22  就是  的义、因信耶稣基督、加给一切相信的人、并没有分别.
罗3:23  因为世人都犯了罪、亏缺了  的荣耀。
罗3:24  如今却蒙  的恩典、因基督耶稣的救赎、就白白的称义。
罗3:25    设立耶稣作挽回祭、是凭着耶稣的血、借着人的信、要显明  的义.因为他用忍耐的心、宽容人先时所犯的罪.
罗3:29  难道  只作犹太人的  么.不也是作外邦人的  么.是的、也作外邦人的 
罗3:30    既是一位、他就要因信称那受割礼的为义、也要因信称那未受割礼的为义。
罗4:2  倘若亚伯拉罕是因行为称义、就有可夸的.只是在  面前并无可夸。
罗4:3  经上说什么呢.说、『亚伯拉罕信  、这就算为他的义。』
罗4:5  惟有不作工的、只信称罪人为义的  、他的信就算为义。
罗4:6  正如大卫称那在行为以外、蒙  算为义的人是有福的。
罗4:13  因为  应许亚伯拉罕和他后裔、必得承受世界、不是因律法、乃是因信而得的义。
罗4:17  亚伯拉罕所信的、是那叫死人复活使无变为有的  、他在主面前作我们世人的父.如经上所记、『我已经立你作多国的父。』
罗4:20  并且仰望  的应许、总没有因不信、心里起疑惑.反倒因信、心里得坚固、将荣耀归给 
罗4:21  且满心相信、  所应许的必能作成.
罗4:24  也是为我们将来得算为义之人写的.就是我们这信  使我们的主耶稣从死里复活的人。
罗5:1  我们既因信称义、就借着我们的主耶稣基督、得与  相和。
罗5:2  我们又借着他、因信得进入现在所站的这恩典中、并且欢欢喜喜盼望  的荣耀。
罗5:5  盼望不至于羞耻.因为所赐给我们的圣灵、将  的爱浇灌在我们心里。
罗5:8  惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死、  的爱就在此向我们显明了。
罗5:9  现在我们既靠着他的血称义、就更要借着他免去  的忿怒。
罗5:10  因为我们作仇敌的时候、且借着  儿子的死、得与  和好、既已和好、就更要因他的生得救了。
罗5:11  不但如此、我们既借着我主耶稣基督、得与  和好、也就借着他、以  为乐。
罗5:15  只是过犯不如恩赐.若因一人的过犯、众人都死了、何况  的恩典、与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐、岂不更加倍的临到众人么。
罗6:10  他死是向罪死了、只有一次.他活是向  活着。
罗6:11  这样、你们向罪也当看自己是死的.向  在基督耶稣里、却当看自己是活的。
罗6:13  也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具.倒要像从死里复活的人、将自己献给  .并将肢体作义的器具献给 
罗6:17  感谢  、因为你们从前虽然作罪的奴仆、现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。
罗6:22  但现今你们既从罪里得了释放、作了  的奴仆、就有成圣的果子、那结局就是永生。
罗6:23  因为罪的工价乃是死.惟有  的恩赐、在我们的主基督耶稣里、乃是永生。
罗7:4  我的弟兄们、这样说来、你们借着基督的身体、在律法上也是死了.叫你们归于别人、就是归于那从死里复活的、叫我们结果子给 
罗7:22  因为按着我里面的意思。〔原文作人〕我是喜欢  的律.
罗7:25  感谢  、靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来、我以内心顺服  的律.我肉体却顺服罪的律了。
罗8:3  律法既因肉体软弱、有所不能行的、  就差遣自己的儿子、成为罪身的形状、作了赎罪祭、在肉体中定了罪案.
罗8:7  原来体贴肉体的、就是与  为仇.因为不服  的律法、也是不能服。
罗8:8  而且属肉体的人、不能得  的喜欢。
罗8:9  如果  的灵住在你们心里、你们就不属肉体、乃属圣灵了.人若没有基督的灵、就不是属基督的。
罗8:14  因为凡被  的灵引导的、都是  的儿子。
罗8:16  圣灵与我们的心同证我们是  的儿女.
罗8:17  既是儿女、便是后嗣、就是  的后嗣、和基督同作后嗣.如果我们和他一同受苦、也必和他一同得荣耀。
罗8:19  受造之物、切望等候  的众子显出来。
罗8:21  但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制、得享  儿女自由的荣耀。〔享原文作入〕
罗8:27  鉴察人心的、晓得圣灵的意思.因为圣灵照着  的旨意替圣徒祈求。
罗8:28  我们晓得万事都互相效力、叫爱  的人得益处、就是按他旨意被召的人。
罗8:31  既是这样、还有什么说的呢.  若帮助我们、谁能敌挡我们呢。
罗8:32    既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了、岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么。
罗8:33  谁能控告  所拣选的人呢.有  称他们为义了。〔或作是称他们为义的  么〕
罗8:34  谁能定他们的罪呢.有基督耶稣已经死了、而且从死里复活、现今在  的右边、也替我们祈求。〔有基督云云或作是已经死了而且从死里复活现今在  的右边也替我们祈求的基督耶稣么〕
罗8:39  是高处的、是低处的、是别的受造之物、都不能叫我们与  的爱隔绝.这爱是在我们的主基督耶稣里的。
罗9:5  列祖就是他们的祖宗、按肉体说、基督也是从他们出来的、他是在万有之上、永远可称颂的  。阿们。
罗9:6  这不是说  的话落了空.因为从以色列生的、不都是以色列人.
罗9:8  这就是说、肉身所生的儿女、不是  的儿女.惟独那应许的儿女、才算是后裔。
罗9:11  (双子还没有生下来、善恶还没有作出来、只因要显明  拣选人的旨意、不在乎人的行为、乃在乎召人的主)
罗9:12    就对利百加说、『将来大的要服事小的。』
罗9:14  这样、我们可说什么呢.难道  有什么不公平么.断乎没有。
罗9:16  据此看来、这不在乎那定意的、也不在乎那奔跑的、只在乎发怜悯的 
罗9:18  如此看来、  要怜悯谁、就怜悯谁、要叫谁刚硬、就叫谁刚硬。
罗9:20  你这个人哪、你是谁、竟敢向  强嘴呢.受造之物岂能对造他的说、你为什么这样造我呢。
罗9:22  倘若  要显明他的忿怒、彰显他的权能、就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿.
罗9:24  这器皿就是我们被  所召的、不但是从犹太人中、也是从外邦人中、这有什么不可呢。
罗9:25  就像  在何西阿书上说、『那本来不是我子民的、我要称为我的子民.本来不是蒙爱的、我要称为蒙爱的。
罗9:26  从前在什么地方对他们说、你们不是我的子民、将来就在那里称他们为永生  的儿子。』
罗10:1  弟兄们、我心里所愿的、向  所求的、是要以色列人得救。
罗10:2  我可以证明他们向  有热心、但不是按着真知识.
罗10:3  因为不知道  的义、想要立自己的义、就不服  的义了。
罗10:9  你若口里认耶稣为主、心里信  叫他从死里复活、就必得救.
罗11:1  我且说、  弃绝了他的百姓么.断乎没有.因为我也是以色列人、亚伯拉罕的后裔、属便雅悯支派的。
罗11:2    并没有弃绝他预先所知道的百姓。你们岂不晓得经上论到以利亚是怎么说的呢.他在  面前怎样控告以色列人、说、
Top 报错