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罗4:8
主不算为有罪的、这人 是有福的。』
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罗4:9
如此看来、这福是单加给那受割礼的人 么．不也是加给那未受割礼的人 么．因我们所说、亚伯拉罕的信、就算为他的义。
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罗4:11
并且他受了割礼的记号、作他未受割礼的时候因信称义的印证、叫他作一切未受割礼而信之人 的父、使他们也算为义．
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罗4:12
又作受割礼之人 的父、就是那些不但受割礼、并且按我们的祖宗亚伯拉罕、未受割礼而信之踪迹去行的人 。
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罗4:14
若是属乎律法的人 、才得为后嗣、信就归于虚空、应许也就废弃了。
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罗4:15
因为律法是惹动忿怒的．〔或作叫人 受刑的〕那里没有律法、那里就没有过犯。
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罗4:16
所以人 得为后嗣是本乎信．因此就属乎恩．叫应许定然归给一切后裔．不但归给那属乎律法的、也归给那效法亚伯拉罕之信的。
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罗4:17
亚伯拉罕所信的、是那叫死人 复活使无变为有的 神、他在主面前作我们世人 的父．如经上所记、『我已经立你作多国的父。』
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罗4:24
也是为我们将来得算为义之人 写的．就是我们这信 神使我们的主耶稣从死里复活的人 。
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罗4:25
耶稣被交给人 、是为我们的过犯、复活、是为叫我们称义。〔或作耶稣是为我们的过犯交付了是为我们称义复活了〕
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罗5:6
因我们还软弱的时候、基督就按所定的日期为罪人 死。
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罗5:7
为义人 死、是少有的、为仁人 死、或者有敢作的。
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罗5:8
惟有基督在我们还作罪人 的时候为我们死、 神的爱就在此向我们显明了。
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罗5:12
这就如罪是从一人 入了世界、死又是从罪来的、于是死就临到众人 、因为众人 都犯了罪。
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罗5:14
然而从亚当到摩西死就作了王、连那些不与亚当犯一样罪过的、也在他的权下．亚当乃是那以后要来之人 的预像。
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罗5:15
只是过犯不如恩赐．若因一人 的过犯、众人 都死了、何况 神的恩典、与那因耶稣基督一人 恩典中的赏赐、岂不更加倍的临到众人 么。
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罗5:16
因一人 犯罪就定罪、也不如恩赐．原来审判是由一人 而定罪、恩赐乃是由许多过犯而称义。
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罗5:17
若因一人 的过犯、死就因这一人 作了王、何况那些受洪恩又蒙所赐之义的、岂不更要因耶稣基督一人 在生命中作王么。
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罗5:18
如此说来、因一次的过犯、众人 都被定罪、照样、因一次的义行、众人 也就被称义得生命了。
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罗5:19
因一人 的悖逆、众人 成为罪人 、照样、因一人 的顺从、众人 也成为义了。
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罗5:21
就如罪作王叫人 死、照样、恩典也借着义作王、叫人 因我们的主耶稣基督得永生。
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罗6:2
断乎不可．我们在罪上死了的人 、岂可仍在罪中活着呢。
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罗6:3
岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人 、是受洗归入他的死么。
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罗6:6
因为知道我们的旧人 、和他同钉十字架、使罪身灭绝、叫我们不再作罪的奴仆．
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罗6:7
因为已死的人 、是脱离了罪。
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罗6:13
也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具．倒要像从死里复活的人 、将自己献给 神．并将肢体作义的器具献给 神。
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罗6:19
我因你们肉体的软弱、就照人 的常话对你们说、你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆、以至于不法．现今也要照样将肢体献给义作奴仆、以至于成圣．
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罗7:1
弟兄们、我现在对明白律法的人 说、你们岂不晓得律法管人 是在活着的时候么。
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罗7:2
就如女人 有了丈夫、丈夫还活着、就被律法约束．丈夫若死了、就脱离了丈夫的律法。
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罗7:3
所以丈夫活着、他若归于别人 、便叫淫妇．丈夫若死了、他就脱离了丈夫的律法、虽然归于别人 、也不是淫妇。
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罗7:4
我的弟兄们、这样说来、你们借着基督的身体、在律法上也是死了．叫你们归于别人 、就是归于那从死里复活的、叫我们结果子给 神。
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罗7:10
那本来叫人 活的诫命、反倒叫我死．
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罗7:22
因为按着我里面的意思。〔原文作人 〕我是喜欢 神的律．
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罗8:4
使律法的义、成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人 身上。
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罗8:5
因为随从肉体的人 、体贴肉体的事．随从圣灵的人 、体贴圣灵的事。
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罗8:8
而且属肉体的人 、不能得 神的喜欢。
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罗8:9
如果 神的灵住在你们心里、你们就不属肉体、乃属圣灵了．人 若没有基督的灵、就不是属基督的。
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罗8:24
我们得救是在乎盼望．只是所见的盼望不是盼望．谁还盼望他所见的呢。〔有古卷作人 所看见的何必再盼望呢〕
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罗8:27
鉴察人 心的、晓得圣灵的意思．因为圣灵照着 神的旨意替圣徒祈求。
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罗8:28
我们晓得万事都互相效力、叫爱 神的人 得益处、就是按他旨意被召的人 。
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罗8:29
因为他预先所知道的人 、就预先定下效法他儿子的模样使他儿子在许多弟兄中作长子．
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罗8:30
预先所定下的人 又召他们来．所召来的人 、又称他们为义．所称为义的人 、又叫他们得荣耀。
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罗8:32
神既不爱惜自己的儿子为我们众人 舍了、岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么。
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罗8:33
谁能控告 神所拣选的人 呢．有 神称他们为义了。〔或作是称他们为义的 神么〕
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罗8:36
如经上所记、『我们为你的缘故、终日被杀．人 看我们如将宰的羊。』
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罗9:4
他们是以色列人 ．那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许、都是他们的．
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罗9:6
这不是说 神的话落了空．因为从以色列生的、不都是以色列人 ．
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罗9:10
不但如此、还有利百加、既从一个人 、就是从我们的祖宗以撒怀了孕．
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罗9:11
（双子还没有生下来、善恶还没有作出来、只因要显明 神拣选人 的旨意、不在乎人 的行为、乃在乎召人 的主）
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罗9:19
这样、你必对我说、他为什么还指责人 呢．有谁抗拒他的旨意呢。
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罗9:20
你这个人 哪、你是谁、竟敢向 神强嘴呢．受造之物岂能对造他的说、你为什么这样造我呢。
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罗9:24
这器皿就是我们被 神所召的、不但是从犹太人 中、也是从外邦人 中、这有什么不可呢。
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罗9:27
以赛亚指着以色列人 喊着说、『以色列人 虽多如海沙、得救的不过是剩下的余数．
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罗9:30
这样、我们可说什么呢．那本来不追求义的外邦人 、反得了义、就是因信而得的义．
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罗9:31
但以色列人 追求律法的义、反得不着律法的义。
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罗9:33
就如经上所记、『我在锡安放一块绊脚的石头、跌人 的磐石．信靠他的人 必不至于羞愧。』
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罗10:1
弟兄们、我心里所愿的、向 神所求的、是要以色列人 得救。
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罗10:5
摩西写着说、『人 若行那出于律法的义、就必因此活着。』
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罗10:10
因为人 心里相信、就可以称义．口里承认、就可以得救。
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罗10:11
经上说、『凡信他的人 、必不至于羞愧。』
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罗10:12
犹太人 和希利尼人 、并没有分别．因为众人 同有一位主、他也厚待一切求告他的人 ．
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罗10:14
然而人 未曾信他、怎能求他呢．未曾听见他、怎能信他呢．没有传道的、怎能听见呢。
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罗10:15
若没有奉差遣、怎能传道呢．如经上所记、『报福音传喜信的人 、他们的脚踪何等佳美。』
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罗10:16
只是人 没有都听从福音．因为以赛亚说、『主阿、我们所传的有谁信呢。』
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罗10:18
但我说、人 没有听见么．诚然听见了．『他们的声音传遍天下、他们的言语传到地极。』
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罗10:19
我再说、以色列人 不知道么．先有摩西说、『我要用那不成子民的、惹动你们的愤恨．我要用那无知的民、触动你们的怒气。』
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罗10:21
至于以色列人 、他说、『我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。』
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罗11:1
我且说、 神弃绝了他的百姓么．断乎没有．因为我也是以色列人 、亚伯拉罕的后裔、属便雅悯支派的。
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罗11:2
神并没有弃绝他预先所知道的百姓。你们岂不晓得经上论到以利亚是怎么说的呢．他在 神面前怎样控告以色列人 、说、
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罗11:3
『主阿、他们杀了你的先知、拆了你的祭坛、只剩下我一个人 、他们还要寻索我的命。』
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罗11:4
神的回话是怎么说的呢．他说、『我为自己留下七千人 、是未曾向巴力屈膝的。』
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罗11:7
这是怎么样呢．以色列人 所求的、他们没有得着．惟有蒙拣选的人 得着了、其余的就成了顽梗不化的．
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罗11:11
我且说、他们失脚是要他们跌倒么．断乎不是．反倒因他们的过失、救恩便临到外邦人 、要激动他们发愤。
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罗11:12
若他们的过失、为天下的富足、他们的缺乏、为外邦人 的富足．何况他们的丰满呢。
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罗11:13
我对你们外邦人 说这话．因我是外邦人 的使徒、所以敬重我的职分．〔敬重原文作荣耀〕
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罗11:14
或者可以激动我骨肉之亲发愤、好救他们一些人 。
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罗11:22
可见 神的恩慈、和严厉．向那跌倒的人 、是严厉的．向你是有恩慈的．只要你长久在他的恩慈里．不然、你也要被砍下来。
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罗11:25
弟兄们、我不愿意你们不知道这奥秘、（恐怕你们自以为聪明）就是以色列人 有几分是硬心的、等到外邦人 的数目添满了．
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罗11:32
因为 神将众人 都圈在不顺服之中、特意要怜恤众人 。
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罗12:3
我凭着所赐我的恩、对你们各人 说、不要看自己过于所当看的．要照着 神所分给各人 信心的大小、看得合乎中道。
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罗12:5
我们这许多人 、在基督里成为一身、互相联络作肢体、也是如此。
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罗12:8
或作劝化的、就当专一劝化．施舍的、就当诚实．治理的、就当殷勤．怜悯人 的、就当甘心。
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罗12:9
爱人 不可虚假、恶要厌恶、善要亲近。
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罗12:10
爱弟兄、要彼此亲热．恭敬人 、要彼此推让。
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罗12:15
与喜乐的人 要同乐．与哀哭的人 要同哭。
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罗12:16
要彼此同心．不要志气高大、倒要俯就卑微的人 。〔人 或作事〕不要自以为聪明。
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罗12:17
不要以恶报恶、众人 以为美的事、要留心去作。
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罗12:18
若是能行、总要尽力与众人 和睦。
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罗12:19
亲爱的弟兄、不要自己伸冤、宁可让步、听凭主怒．〔或作让人 发怒〕因为经上记着、『主说、伸冤在我．我必报应。』
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罗13:1
在上有权柄的、人 人 当顺服他．因为没有权柄不是出于 神的．凡掌权的都是 神所命的。
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罗13:4
因为他是 神的用人 、是与你有益的。你若作恶、却当惧怕．因为他不是空空的佩剑．他是 神的用人 、是伸冤的、刑罚那作恶的。
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罗13:7
凡人 所当得的、就给他．当得粮的、给他纳粮．当得税的、给他上税．当惧怕的、惧怕他．当恭敬的、恭敬他。
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罗13:8
凡事都不可亏欠人 、惟有彼此相爱、要常以为亏欠．因为爱人 的就完全了律法。
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罗13:9
像那不可奸淫、不可杀人 、不可偷盗、不可贪婪、或有别的诫命、都包在爱人 如己这一句话之内了。
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罗13:10
爱是不加害与人 的、所以爱就完全了律法。
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罗13:13
行事为人 要端正、好像行在白昼．不可荒宴醉酒．不可好色邪荡．不可争竞嫉妒。
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罗14:2
有人 信百物都可吃．但那软弱的、只吃蔬菜。
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罗14:3
吃的人 不可轻看不吃的人 ．不吃的人 不可论断吃的人 ．因为 神已经收纳他了。
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罗14:4
你是谁、竟论断别人 的仆人 呢。他或站住、或跌倒、自有他的主人 在．而且他也必要站住．因为主能使他站住。
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罗14:5
有人 看这日比那日强、有人 看日日都是一样．只是各人 心里要意见坚定。
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