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徒23:21
你切不要随从他们、因为他们有四十多人埋伏、已经起誓、说、若不先杀保罗、就 不吃不喝．现在预备好了、只等你应允。
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徒23:27
这人被犹太人拿住、将要杀害、我得知他是罗马人、就 带兵丁下去救他出来。
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徒23:28
因要知道他们告他的缘故、我就 带他下到他们的公会去．
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徒23:30
后来有人把要害他的计谋告诉我、我就 立时解他到你那里去、又吩咐告他的人、在你面前告他。〔有古卷在此有愿你平安〕
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徒23:32
第二天、让马兵护送、他们就 回营楼去。
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徒23:35
就 说、等告你的人来到、我要细听你的事、便吩咐人把他看守在希律的衙门里。
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徒24:2
保罗被提了来、帖土罗就 告他说、
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徒24:8
你自己究问他、就 可以知道我们告他的一切事了。
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徒24:10
巡抚点头叫保罗说话、他就 说、我知道你在这国里断事多年、所以我乐意为自己分诉。
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徒24:11
你查问就 可以知道、从我上耶路撒冷礼拜、到今日、不过有十二天．
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徒24:14
但有一件事、我向你承认、就 是他们所称为异端的道、我正按着那道事奉我祖宗的 神、又信合乎律法的、和先知书上一切所记载的．
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徒24:15
并且靠着 神、盼望死人、无论善恶、都要复活、就 是他们自己也有这个盼望。
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徒24:19
他们若有告我的事、就 应当到你面前来告我。
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徒24:21
纵然有、也不过一句话、就 是我站在他们中间大声说、我今日在你们面前受审、是为死人复活的道理。
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徒24:22
腓力斯本是详细晓得这道、就 支吾他们说、且等千夫长吕西亚下来、我要审断你们的事。
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徒24:24
过了几天、腓力斯和他夫人犹太的女子土西拉、一同来到、就 叫了保罗来、听他讲论信基督耶稣的道。
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徒24:27
过了两年、波求非斯都接了腓力斯的任．腓力斯要讨犹太人的喜欢、就 留保罗在监里。
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徒25:1
非斯都到了任、过了三天、就 从该撒利亚上耶路撒冷去。
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徒25:5
又说、你们中间有权势的人、与我一同下去、那人若有什么不是、就 可以告他。
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徒25:6
非斯都在他们那里、住了不过十天八天、就 下该撒利亚去．第二天坐堂、吩咐将保罗提上来。
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徒25:9
但非斯都要讨犹太人的喜欢、就 问保罗说、你愿意上耶路撒冷去、在那里听我审断这事么。
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徒25:10
保罗说、我站在该撒的堂前、这就 是我应当受审的地方．我向犹太人并没有行过什么不义的事、这也是你明明知道的。
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徒25:11
我若行了不义的事、犯了什么该死的罪、就 是死、我也不辞．他们所告我的事若都不实、就 没有人可以把我交给他们。我要上告于该撒。
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徒25:12
非斯都和议会商量了、就 说、你既上告于该撒、可以往该撒那里去。
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徒25:16
我对他们说、无论什么人、被告还没有和原告对质、未得机会分诉所告他的事、就 先定他的罪、这不是罗马人的条例。
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徒25:17
及至他们都来到这里、我就 不耽延、第二天便坐堂、吩咐把那人提上来。
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徒25:21
但保罗求我留下他要听皇上审断、我就 吩咐把他留下、等我解他到该撒那里去。
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徒25:23
第二天、亚基帕和百尼基大张威势而来、同着众千夫长、和城里的尊贵人、进了公厅．非斯都吩咐一声、就 有人将保罗带进来。
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徒25:24
非斯都说、亚基帕王、和在这里的诸位阿、你们看这人、就 是一切犹太人在耶路撒冷、和这里、曾向我恳求、呼叫说、不可容他再活着。
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徒26:5
他们若肯作见证、就 晓得我从起初、是按着我们教中最严紧的教门、作了法利赛人。
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徒26:7
这应许、我们十二个支派、昼夜切切的事奉 神、都指望得着．王阿、我被犹太人控告、就 是因这指望。
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徒26:10
我在耶路撒冷也曾这样行了．既从祭司长得了权柄、我就 把许多圣徒囚在监里．他们被杀、我也出名定案。
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徒26:14
我们都仆倒在地、我就 听见有声音、用希伯来话、向我说、扫罗、扫罗、为什么逼迫我．你用脚踢刺是难的。
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徒26:15
我说、主阿、你是谁。主说、我就 是你所逼迫的耶稣。
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徒26:23
就 是基督必须受害、并且因从死里复活、要首先把光明的道、传给百姓和外邦人。
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徒26:29
保罗说、无论是少劝、是多劝、我向 神所求的、不但你一个人、就 是今天一切听我的、都要像我一样、只是不要像我有这些锁链。
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徒26:32
亚基帕又对非斯都说、这人若没有上告于该撒、就 可以释放了。
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徒27:2
有一只亚大米田的船、要沿着亚西亚一带地方的海边走、我们就 上了那船开行、有马其顿的帖撒罗尼迦人、亚里达古、和我们同去。
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徒27:4
从那里又开船、因为风不顺、就 贴着居比路背风岸行去。
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徒27:5
过了基利家旁非利亚前面的海、就 到了吕家的每拉。
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徒27:7
一连多日、船行得慢、仅仅来到革尼土的对面。因为被风拦阻、就 贴着革哩底背风岸、从撒摩尼对面行过．
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徒27:9
走的日子多了、已经过了禁食的节期、行船又危险、保罗就 劝众人说、
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徒27:12
且因在这海口过冬不便、船上的人、就 多半说、不如开船离开这地方、或者能到非尼基过冬．非尼基是革哩底的一个海口、一面朝东北、一面朝东南。
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徒27:13
这时微微起了南风、他们以为得意、就 起了锚、贴近革哩底行去。
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徒27:15
船被风抓住、敌不住风、我们就 任风刮去。
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徒27:17
既然把小船拉上来、就 用缆索捆绑船底．又恐怕在赛耳底沙滩上搁了浅、就 落下篷来、任船飘去。
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徒27:18
我们被风浪逼得甚急、第二天众人就 把货物抛在海里。
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徒27:20
太阳和星辰多日不显露、又有狂风大浪催逼、我们得救的指望就 都绝了。
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徒27:21
众人多日没有吃什么、保罗就 出来站在他们中间说、众位、你们本该听我的话、不离开革哩底、免得遭这样的伤损破坏。
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徒27:25
所以众位可以放心、我信 神他怎样对我说、事情也要怎样成就 。
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徒27:28
就 探深浅、探得有十二丈．稍往前行、又探深浅、探得有九丈。
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徒27:29
恐怕撞在石头上、就 从船尾抛下四个锚、盼望天亮。
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徒27:35
保罗说了这话、就 拿着饼、在众人面前祝谢了 神、擘开吃。
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徒27:36
于是他们都放下心、也就 吃了。
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徒27:38
他们吃饱了、就 把船上的麦子、抛在海里、为要叫船轻一点。
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徒27:39
到了天亮、他们不认识那地方、但见一个海湾、有岸可登、就 商议能把船拢进去不能。
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徒27:41
但遇着两水夹流的地方、就 把船搁了浅．船头胶住不动、船尾被浪的猛力冲坏。
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徒27:43
但百夫长要救保罗、不准他们任意而行、就 吩咐会洑水的、跳下水去先上岸．
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徒28:2
土人看待我们、有非常的情分、因为当时下雨、天气又冷、就 生火、接待我们众人。
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徒28:4
土人看见那毒蛇、悬在他手上、就 彼此说、这人必是个凶手、虽然从海里救上来、天理还不容他活着。
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徒28:6
土人想他必要肿起来、或是忽然仆倒死了．看了多时、见他无害、就 转念说、他是个神。
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徒28:13
又从那里绕行、来到利基翁．过了一天、起了南风、第二天就 来到部丢利。
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徒28:15
那里的弟兄们、一听见我们的信息、就 出来到亚比乌市、和三馆地方迎接我们．保罗见了他们、就 感谢 神、放心壮胆。
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徒28:17
过了三天、保罗请犹太人的首领来．他们来了、就 对他们说、弟兄们、我虽没有作什么事干犯本国的百姓、和我们祖宗的规条、却被锁绑、从耶路撒冷解在罗马人的手里。
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徒28:18
他们审问了我、就 愿意释放我．因为在我身上、并没有该死的罪。
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徒28:23
他们和保罗约定了日子、就 有许多人到他的寓处来、保罗从早到晚、对他们讲论这事、证明 神国的道、引摩西的律法和先知的书、以耶稣的事、劝勉他们。
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徒28:25
他们彼此不合、就 散了．未散以先、保罗说了一句话、说、圣灵借先知以赛亚、向你们祖宗所说的话、是不错的。
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徒28:27
因为这百姓、油蒙了心、耳朵发沉、眼睛闭着．恐怕眼睛看见、耳朵听见、心里明白、回转过来、我就 医治他们。』
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徒28:29
〔保罗说了这话犹太人议论纷纷的就 走了〕
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罗1:12
这样我在你们中间、因你与我彼此的信心、就 可以同得安慰。
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罗1:18
原来 神的忿怒、从天上显明在一切不虔不义的人身上、就 是那些行不义阻挡真理的人。
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罗1:20
自从造天地以来、 神的永能和神性是明明可知的、虽是眼不能见、但借着所造之物、就 可以晓得、叫人无可推诿．
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罗1:21
因为他们虽然知道 神、却不当作 神荣耀他、也不感谢他．他们的思念变为虚妄、无知的心就 昏暗了．
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罗1:27
男人也是如此、弃了女人顺性的用处、欲火攻心、彼此贪恋、男和男行可羞耻的事、就 在自己身上受这妄为当得的报应。
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罗1:28
他们既然故意不认识 神、 神就 任凭他们存邪僻的心、行那些不合理的事．
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罗2:1
你这论断人的、无论你是谁、也无可推诿、你在什么事上论断人、就 在什么事上定自己的罪．因你这论断人的、自己所行却和别人一样。
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罗2:7
凡恒心行善、寻求荣耀尊贵、和不能朽坏之福的、就 以永生报应他们．
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罗2:8
惟有结党不顺从真理、反顺从不义的、就 以忿怒恼恨报应他们．
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罗2:14
没有律法的外邦人、若顺着本性行律法上的事、他们虽然没有律法、自己就 是自己的律法．
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罗2:16
就 在 神借耶稣基督审判人隐秘事的日子、照着我的福音所言。
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罗2:18
既从律法中受了教训、就 晓得 神的旨意、也能分别是非、〔或作也喜爱那美好的事〕
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罗2:25
你若是行律法的、割礼固然于你有益．若是犯律法的、你的割礼就 算不得割礼。
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罗3:3
即便有不信的、这有何妨呢．难道他们的不信、就 废掉 神的信么。
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罗3:10
就 如经上所记、『没有义人、连一个也没有．
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罗3:22
就 是 神的义、因信耶稣基督、加给一切相信的人、并没有分别．
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罗3:24
如今却蒙 神的恩典、因基督耶稣的救赎、就 白白的称义。
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罗3:30
神既是一位、他就 要因信称那受割礼的为义、也要因信称那未受割礼的为义。
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罗4:2
倘若亚伯拉罕是因行为称义、就 有可夸的．只是在 神面前并无可夸。
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罗4:3
经上说什么呢．说、『亚伯拉罕信 神、这就 算为他的义。』
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罗4:5
惟有不作工的、只信称罪人为义的 神、他的信就 算为义。
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罗4:9
如此看来、这福是单加给那受割礼的人么．不也是加给那未受割礼的人么．因我们所说、亚伯拉罕的信、就 算为他的义。
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罗4:12
又作受割礼之人的父、就 是那些不但受割礼、并且按我们的祖宗亚伯拉罕、未受割礼而信之踪迹去行的人。
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罗4:14
若是属乎律法的人、才得为后嗣、信就 归于虚空、应许也就 废弃了。
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罗4:15
因为律法是惹动忿怒的．〔或作叫人受刑的〕那里没有律法、那里就 没有过犯。
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罗4:16
所以人得为后嗣是本乎信．因此就 属乎恩．叫应许定然归给一切后裔．不但归给那属乎律法的、也归给那效法亚伯拉罕之信的。
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罗4:18
他在无可指望的时候、因信仍有指望、就 得以作多国的父、正如先前所说、『你的后裔将要如此。』
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罗4:22
所以这就 算为他的义。
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罗4:24
也是为我们将来得算为义之人写的．就 是我们这信 神使我们的主耶稣从死里复活的人。
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罗5:1
我们既因信称义、就 借着我们的主耶稣基督、得与 神相和。
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罗5:3
不但如此、就 是在患难中、也是欢欢喜喜的．因为知道患难生忍耐．
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