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約1:45
腓力找著拿但業、對他說、摩西在律法 上所寫的、和眾先知所記的那一位、我們遇見了、就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。
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約7:19
摩西豈不是傳律法 給你們麼．你們卻沒有一個人守律法 。為甚麼想要殺我呢。
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約7:23
人若在安息日受割禮、免得違背摩西的律法 、我在安息日叫一個人全然好了、你們就向我生氣麼。
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約7:49
但這些不明白律法 的百姓、是被咒詛的。
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約7:51
不先聽本人的口供、不知道他所作的事、難道我們的律法 還定他的罪麼。
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約8:5
摩西在律法 上所吩咐我們、把這樣的婦人用石頭打死．你說該把他怎麼樣呢。
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約8:17
你們的律法 上也記著說、兩個人的見證是真的。
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約10:34
耶穌說、你們的律法 上豈不是寫著、『我曾說你們是 神』麼。
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約12:34
眾人回答說、我們聽見律法 上有話說基督是永存的．你怎麼說人子必須被舉起來呢．這人子是誰呢。
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約15:25
這要應驗他們律法 上所寫的話、說、『他們無故恨我。』
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約18:31
彼拉多說、你們自己帶他去、按著你們的律法 審問他吧。猶太人說、我們沒有殺人的權柄。
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約19:7
猶太人回答說、我們有律法 、按那律法 、他是該死的、因他以自己為 神的兒子。
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徒6:13
設下假見證說、這個人說話、不住的糟踐聖所和律法 ．
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徒7:53
你們受了天使所傳的律法 、竟不遵守
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徒13:15
讀完了律法 和先知的書、管會堂的叫人過去、對他們說、二位兄臺、若有甚麼勸勉眾人的話、請說。
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徒13:39
你們靠摩西的律法 、在一切不得稱義的事上、信靠這人、就都得稱義了。
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徒15:5
惟有幾個信徒是法利賽教門的人、起來說、必須給外邦人行割禮、吩咐他們遵守摩西的律法 。
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徒15:24
我們聽說有幾個人、從我們這裏出去、用言語攪擾你們、惑亂你們的心．〔有古卷在此有你們必須受割禮守摩西的律法 〕其實我們並沒有吩咐他們．
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徒18:13
說、這個人勸人不按著律法 敬拜 神。
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徒18:15
但所爭論的、若是關乎言語、名目、和你們的律法 、你們自己去辦吧．這樣的事我不願意審問。
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徒21:20
他們聽見、就歸榮耀與 神、對保羅說、兄臺、你看猶太人中信主的有多少萬、並且都為律法 熱心。
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徒21:24
你帶他們去、與他們一同行潔淨的禮、替他們拿出規費、叫他們得以剃頭．這樣、眾人就可知道、先前所聽見你的事都是虛的．並可知道、你自己為人、循規蹈矩、遵行律法 。
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徒21:28
喊叫說、以色列人來幫助、這就是在各處教訓眾人糟踐我們百姓、和律法 、並這地方的．他又帶著希利尼人進殿、污穢了這聖地。
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徒22:3
保羅說、我原是猶太人、生在基利家的大數、長在這城裏、在迦瑪列門下、按著我們祖宗嚴緊的律法 受教、熱心事奉 神、像你們眾人今日一樣。
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徒22:12
那裏有一個人、名叫亞拿尼亞、按著律法 是虔誠人、為一切住在那裏的猶太人所稱讚。
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徒23:3
保羅對他說、你這粉飾的牆、 神要打你．你坐堂為的是按律法 審問我、你竟違背律法 、吩咐人打我麼。
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徒23:29
便查知他被告、是因他們律法 的辯論、並沒有甚麼該死該綁的罪名。
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徒24:6
連聖殿他也想要污穢．我們把他捉住了．〔有古卷在此有要按我們的律法 審問〕
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徒24:14
但有一件事、我向你承認、就是他們所稱為異端的道、我正按著那道事奉我祖宗的 神、又信合乎律法 的、和先知書上一切所記載的．
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徒25:8
保羅分訴說、無論猶太人的律法 、或是聖殿、或是該撒、我都沒有干犯。
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徒28:23
他們和保羅約定了日子、就有許多人到他的寓處來、保羅從早到晚、對他們講論這事、證明 神國的道、引摩西的律法 和先知的書、以耶穌的事、勸勉他們。
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羅2:12
凡沒有律法 犯了罪的、也必不按律法 滅亡．凡在律法 以下犯了罪的、也必按律法 受審判、
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羅2:13
（原來在 神面前、不是聽律法 的為義、乃是行律法 的稱義．
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羅2:14
沒有律法 的外邦人、若順著本性行律法 上的事、他們雖然沒有律法 、自己就是自己的律法 ．
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羅2:15
這是顯出律法 的功用刻在他們心裏、他們是非之心同作見證、並且他們的思念互相較量、或以為是、或以為非）
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羅2:17
你稱為猶太人、又倚靠律法 、且指著 神誇口．
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羅2:18
既從律法 中受了教訓、就曉得 神的旨意、也能分別是非、〔或作也喜愛那美好的事〕
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羅2:20
是蠢笨人的師傅、是小孩子的先生、在律法 上有知識和真理的模範。
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羅2:23
你指著律法 誇口、自己倒犯律法 、玷辱 神麼。
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羅2:25
你若是行律法 的、割禮固然於你有益．若是犯律法 的、你的割禮就算不得割禮。
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羅2:26
所以那未受割禮的、若遵守律法 的條例、他雖然未受割禮、豈不算是有割禮麼。
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羅2:27
而且那本來未受割禮的、若能全守律法 、豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法 的人麼。
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羅3:19
我們曉得律法 上的話、都是對律法 以下之人說的、好塞住各人的口、叫普世的人都伏在 神審判之下．
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羅3:20
所以凡有血氣的沒有一個、因行律法 、能在 神面前稱義．因為律法 本是叫人知罪。
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羅3:21
但如今 神的義在律法 以外已經顯明出來、有律法 和先知為證．
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羅3:28
所以〔有古卷作因為〕我們看定了、人稱義是因著信、不在乎遵行律法 。
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羅3:31
這樣、我們因信廢了律法 麼．斷乎不是、更是堅固律法 。
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羅4:13
因為 神應許亞伯拉罕和他後裔、必得承受世界、不是因律法 、乃是因信而得的義。
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羅4:14
若是屬乎律法 的人、才得為後嗣、信就歸於虛空、應許也就廢棄了。
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羅4:15
因為律法 是惹動忿怒的．〔或作叫人受刑的〕那裏沒有律法 、那裏就沒有過犯。
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羅4:16
所以人得為後嗣是本乎信．因此就屬乎恩．叫應許定然歸給一切後裔．不但歸給那屬乎律法 的、也歸給那效法亞伯拉罕之信的。
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羅5:13
沒有律法 之先、罪已經在世上．但沒有律法 、罪也不算罪。
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羅5:20
律法 本是外添的、叫過犯顯多．只是罪在那裏顯多、恩典就更顯多了。
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羅6:14
罪必不能作你們的主．因你們不在律法 之下、乃在恩典之下。
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羅6:15
這卻怎麼樣呢．我們在恩典之下、不在律法 之下、就可以犯罪麼．斷乎不可。
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羅7:1
弟兄們、我現在對明白律法 的人說、你們豈不曉得律法 管人是在活著的時候麼。
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羅7:2
就如女人有了丈夫、丈夫還活著、就被律法 約束．丈夫若死了、就脫離了丈夫的律法 。
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羅7:3
所以丈夫活著、他若歸於別人、便叫淫婦．丈夫若死了、他就脫離了丈夫的律法 、雖然歸於別人、也不是淫婦。
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羅7:4
我的弟兄們、這樣說來、你們藉著基督的身體、在律法 上也是死了．叫你們歸於別人、就是歸於那從死裏復活的、叫我們結果子給 神。
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羅7:5
因為我們屬肉體的時候、那因律法 而生的惡慾、就在我們肢體中發動、以致結成死亡的果子．
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羅7:6
但我們既然在捆我們的律法 上死了、現今就脫離了律法 ．叫我們服事主、要按著心靈的新樣、不按著儀文的舊樣。〔心靈或作聖靈〕
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羅7:7
這樣、我們可說甚麼呢．律法 是罪麼．斷乎不是．只是非因律法 、我就不知何為罪．非律法 說、『不可起貪心。』我就不知何為貪心。
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羅7:8
然而罪趁著機會、就藉著誡命叫諸般的貪心在我裏頭發動．因為沒有律法 罪是死的。
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羅7:9
我以前沒有律法 是活著的、但是誡命來到、罪又活了、我就死了。
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羅7:12
這樣看來、律法 是聖潔的、誡命也是聖潔、公義、良善的。
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羅7:14
我們原曉得律法 是屬乎靈的、但我是屬乎肉體的、是已經賣給罪了。
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羅7:16
若我所作的、是我所不願意的、我就應承律法 是善的。
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羅8:3
律法 既因肉體軟弱、有所不能行的、 神就差遣自己的兒子、成為罪身的形狀、作了贖罪祭、在肉體中定了罪案．
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羅8:4
使律法 的義、成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。
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羅8:7
原來體貼肉體的、就是與 神為仇．因為不服 神的律法 、也是不能服。
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羅9:4
他們是以色列人．那兒子的名分、榮耀、諸約、律法 、禮儀、應許、都是他們的．
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羅9:31
但以色列人追求律法 的義、反得不著律法 的義。
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羅10:4
律法 的總結就是基督、使凡信他的都得著義。
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羅10:5
摩西寫著說、『人若行那出於律法 的義、就必因此活著。』
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羅13:8
凡事都不可虧欠人、惟有彼此相愛、要常以為虧欠．因為愛人的就完全了律法 。
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羅13:10
愛是不加害與人的、所以愛就完全了律法 。
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林前9:8
我說這話、豈是照人的意見．律法 不也是這樣說麼。
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林前9:9
就如摩西的律法 記著說、『牛在場上踹穀的時候、不可籠住他的嘴。』難道 神所挂念的是牛麼．
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林前9:20
向猶太人、我就作猶太人、為要得猶太人．向律法 以下的人、我雖不在律法 以下、還是作律法 以下的人、為要得律法 以下的人。
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林前9:21
向沒有律法 的人、我就作沒有律法 的人、為要得沒有律法 的人．其實我在 神面前、不是沒有律法 、在基督面前、正在律法 之下。
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林前14:21
律法 上記著、『主說、我要用外邦人的舌頭、和外邦人的嘴唇、向這百姓說話．雖然如此、他們還是不聽從我。』
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林前14:34
婦女在會中要閉口不言、像在聖徒的眾教會一樣．因為不准他們說話．他們總要順服、正如律法 所說的。
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林前15:56
死的毒鉤就是罪．罪的權勢就是律法 。
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加2:16
既知道人稱義、不是因行律法 、乃是因信耶穌基督、連我們也信了基督耶穌、使我們因信基督稱義、不因行律法 稱義．因為凡有血氣的、沒有一人因行律法 稱義。
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加2:19
我因律法 、就向律法 死了、叫我可以向 神活著。
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加2:21
我不廢掉 神的恩．義若是藉著律法 得的、基督就是徒然死了。
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加3:2
我只要問你們這一件、你們受了聖靈、是因行律法 呢、是因聽信福音呢。
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加3:5
那賜給你們聖靈、又在你們中間行異能的、是因你們行律法 呢、是因你們聽信福音呢。
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加3:10
凡以行律法 為本的、都是被咒詛的．因為經上記著、『凡不常照律法 書上所記一切之事去行的、就被咒詛。』
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加3:11
沒有一個人靠著律法 在 神面前稱義、這是明顯的．因為經上說、『義人必因信得生。』
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加3:12
律法 原不本乎信、只說、『行這些事的、就必因此活著。』
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加3:13
基督既為我們受了咒詛、〔受原文作成〕就贖出我們脫離律法 的咒詛．因為經上記著、『凡挂在木頭上都是被咒詛的。』
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加3:17
我是這麼說、 神預先所立的約、不能被那四百三十年以後的律法 廢掉、叫應許歸於虛空。
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加3:18
因為承受產業、若本乎律法 、就不本乎應許．但 神是憑著應許、把產業賜給亞伯拉罕。
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加3:19
這樣說來、律法 是為甚麼有的呢．原是為過犯添上的、等候那蒙應許的子孫來到．並且是藉天使經中保之手設立的。
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加3:21
這樣、律法 是與 神的應許反對麼．斷乎不是．若曾傳一個能叫人得生的律法 、義就誠然本乎律法 了。
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加3:23
但這因信得救的理、還未來以先、我們被看守在律法 之下、直圈到那將來的真道顯明出來。
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加3:24
這樣、律法 是我們訓蒙的師傅、引我們到基督那裏、使我們因信稱義。
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加4:4
及至時候滿足、 神就差遣他的兒子、為女子所生、且生在律法 以下、
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加4:5
要把律法 以下的人贖出來、叫我們得著兒子的名分。
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