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徒14:26  从那里坐船、往安提阿去。当初他们被众人所托蒙 神之恩、要办现在所 之工、就是在这地方。
徒15:8  知道人心的 神、也为他们 了见证.赐圣灵给他们、正如给我们一样。
徒15:22  那时、使徒和长老并全教会、定意从他们中间拣选人、差他们和保罗、巴拿巴、同往安提阿去.所拣选的、就是称呼巴撒巴的犹大、和西拉、这两个人在弟兄中是 首领的。
徒15:23  于是写信交付他们、内中说、使徒和 长老的弟兄们、问安提阿、叙利亚、基利家外邦众弟兄的安。
徒15:38  但保罗、因为马可从前在旁非利亚离开他们、不和他们同去 工、就以为不可带他去。
徒16:15  他和他一家既领了洗、便求我们说、你们若以为我是真信主的、〔或 你们若以为我是忠心事主的〕请到我家里来住.于是强留我们。
徒17:26  他从一本造出万族的人、〔本有古卷 血脉〕住在全地上、并且预先定准他们的年限、和所住的疆界.
徒17:28  我们生活、动 、存留、都在乎他.就如你们 诗的、有人说、我们也是他所生的。
徒17:31  因为他已经定了日子、要借着他所设立的人、按公义审判天下.并且叫他从死里复活、给万人 可信的凭据。
徒18:3  他们本是制造帐棚为业.保罗因与他们同业、就和他们同住 工。
徒18:6  他们既抗拒、毁谤、保罗就抖着衣裳说、你们的罪归到你们自己头上、〔罪原文 血〕与我无干、〔原文 我却干净〕从今以后、我要往外邦人那里去、
徒18:12  到迦流 亚该亚方伯的时候、犹太人同心起来攻击保罗、拉他到公堂、
徒18:24  有一个犹太人、名叫亚波罗、来到以弗所.他生在亚力山太、是有学问的、最能讲解圣经。〔学问或 口才〕
徒18:27  他想要往亚该亚去.弟兄们就勉励他、并写信请门徒接待他.〔或 弟兄们就写信劝门徒接待他〕他到了那里、多帮助那蒙恩信主的人.
徒19:6  保罗按手在他们头上、圣灵便降在他们身上.他们就说方言、又说预言。〔或 又讲道〕
徒19:14  这事的、有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。
徒19:26  这保罗不但在以弗所、也几乎在亚西亚全地、引诱迷惑许多人、说、人手所 的不是神、这是你们所看见所听见的.
徒19:38  若是底米丢和他同行的人、有控告人的事、自有放告的日子.〔或 自有公堂〕也有方伯、可以彼此对告。
徒20:2  走遍了那一带地方、用许多话劝勉门徒、〔或 众人〕然后来到希腊.
徒20:22  现在我往耶路撒冷去、心甚迫切、〔原文 心被捆绑〕不知道在那里要遇见什么事.
徒20:26  所以我今日向你们证明、你们中间无论何人死亡、罪不在我身上。〔原文 我于众人的血是洁净的〕
徒20:28  圣灵立你们 全群的监督、你们就当为自己谨慎、也为全群谨慎、牧养 神的教会、就是他用自己血所买来的。〔或 救赎的〕
徒20:35  我凡事给你们 榜样、叫你们知道、应当这样劳苦、扶助软弱的人、又当记念主耶稣的话、说、施比受更为有福。
徒21:16  有该撒利亚的几个门徒和我们同去、带我们到一个久为〔久为或 老〕门徒的家里、叫我们与他同住、他名叫拿孙、是居比路人。
徒21:33  于是千夫长上前拿住他、吩咐用两条铁链捆锁.又问他是什么人、 的是什么事。
徒21:38  你莫非是从前 乱、带领四千凶徒、往旷野去的那埃及人么。
徒22:5  这是大祭司和众长老都可以给我 见证的.我又领了他们达与弟兄的书信、往大马色去、要把在那里奉这道的人锁拿、带到耶路撒冷受刑。
徒22:10  我说、主阿、我当 什么。主说、起来、进大马色去、在那里要将所派你 的一切事、告诉你。
徒22:15  因为你要将所看见的、所听见的、对着万人为他 见证。
徒22:18  看见主向我说、你赶紧的离开耶路撒冷、不可迟延、因你为我 的见证、这里的人、必不领受。
徒22:26  百夫长听见这话、就去见千夫长、告诉他说、你要 什么.这人是罗马人。
徒23:11  当夜、主站在保罗旁边说、放心吧、你怎样在耶路撒冷为我 见证、也必怎样在罗马为我 见证。
徒23:15  现在你们和公会要知会千夫长、叫他带下保罗到你们这里来、假 要详细察考他的事.我们已经预备好了、不等他来到跟前就杀他。
徒23:20  他说、犹太人已经约定、要求你明天带下保罗到公会里去、假 要详细查问他的事。
徒25:20  这些事当怎样究问、我心里 难.所以问他说、你愿意上耶路撒冷去、在那里为这些事听审么。
徒26:5  他们若肯 见证、就晓得我从起初、是按着我们教中最严紧的教门、 了法利赛人。
徒26:8   神叫死人复活、你们为什么看 不可信的呢。
徒26:16  你起来站着、我特意向你显现、要派你 执事 见证、将你所看见的事、和我将要指示你的事、证明出来.
徒26:22  然而我蒙 神的帮助、直到今日还站得住、对着尊贵卑贱老幼 见证.所讲的、并不外乎众先知和摩西所说、将来必成的事.
徒26:26  王也晓得这些事、所以我向王放胆直言、我深信这些事没有一件向王隐藏的.因都不是在背地里 的。
徒26:28  亚基帕对保罗说、你想少微一劝、便叫我 基督徒阿。〔或 你这样劝我几乎叫我 基督徒了〕
徒27:30  水手想要逃出船去、把小船放在海里、假 要从船头抛锚的样子.
徒28:17  过了三天、保罗请犹太人的首领来.他们来了、就对他们说、弟兄们、我虽没有 什么事干犯本国的百姓、和我们祖宗的规条、却被锁绑、从耶路撒冷解在罗马人的手里。
罗1:7  我写信给你们在罗马为 神所爱、奉召 圣徒的众人。愿恩惠平安、从我们的父 神、并主耶稣基督、归与你们。
罗1:21  因为他们虽然知道 神、却不当  神荣耀他、也不感谢他.他们的思念变为虚妄、无知的心就昏暗了.
罗1:29  装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒.〔或 阴毒〕满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨.
罗1:30  又是谗毁的、背后说人的、怨恨 神的、〔或 被 神所憎恶的〕侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、
罗2:9  将患难、困苦、加给一切 恶的人、先是犹太人、后是希利尼人.
罗2:15  这是显出律法的功用刻在他们心里、他们是非之心同 见证、并且他们的思念互相较量、或以为是、或以为非)
罗2:18  既从律法中受了教训、就晓得 神的旨意、也能分别是非、〔或 也喜爱那美好的事〕
罗2:28  因为外面 犹太人的、不是真犹太人、外面肉身的割礼、也不是真割礼.
罗2:29  惟有里面 的、才是真犹太人.真割礼也是心里的、在乎灵不在乎仪文.这人的称赞、不是从人来的、乃是从 神来的。
罗3:8  为什么不说、我们可以 恶以成善呢、这是毁谤我们的人、说我们有这话.这等人定罪、是该当的。
罗3:25   神设立耶稣 挽回祭、是凭着耶稣的血、借着人的信、要显明 神的义.因为他用忍耐的心、宽容人先时所犯的罪.
罗3:28  所以〔有古卷 因为〕我们看定了、人称义是因着信、不在乎遵行律法。
罗3:29  难道 神只 犹太人的 神么.不也是 外邦人的 神么.是的、也 外邦人的 神。
罗4:4  工的得工价、不算恩典、乃是该得的、
罗4:5  惟有不 工的、只信称罪人为义的 神、他的信就算为义。
罗4:11  并且他受了割礼的记号、 他未受割礼的时候因信称义的印证、叫他 一切未受割礼而信之人的父、使他们也算为义.
罗4:12  又 受割礼之人的父、就是那些不但受割礼、并且按我们的祖宗亚伯拉罕、未受割礼而信之踪迹去行的人。
罗4:15  因为律法是惹动忿怒的.〔或 叫人受刑的〕那里没有律法、那里就没有过犯。
罗4:17  亚伯拉罕所信的、是那叫死人复活使无变为有的 神、他在主面前 我们世人的父.如经上所记、『我已经立你 多国的父。』
罗4:18  他在无可指望的时候、因信仍有指望、就得以 多国的父、正如先前所说、『你的后裔将要如此。』
罗4:21  且满心相信、 神所应许的必能 成.
罗4:25  耶稣被交给人、是为我们的过犯、复活、是为叫我们称义。〔或 耶稣是为我们的过犯交付了是为我们称义复活了〕
罗5:7  为义人死、是少有的、为仁人死、或者有敢 的。
罗5:8  惟有基督在我们还 罪人的时候为我们死、 神的爱就在此向我们显明了。
罗5:10  因为我们 仇敌的时候、且借着 神儿子的死、得与 神和好、既已和好、就更要因他的生得救了。
罗5:14  然而从亚当到摩西死就 了王、连那些不与亚当犯一样罪过的、也在他的权下.亚当乃是那以后要来之人的预像。
罗5:17  若因一人的过犯、死就因这一人 了王、何况那些受洪恩又蒙所赐之义的、岂不更要因耶稣基督一人在生命中 王么。
罗5:21  就如罪 王叫人死、照样、恩典也借着义 王、叫人因我们的主耶稣基督得永生。
罗6:6  因为知道我们的旧人、和他同钉十字架、使罪身灭绝、叫我们不再 罪的奴仆.
罗6:9  因为知道基督既从死里复活、就不再死、死也不再 他的主了。
罗6:12  所以不要容罪在你们必死的身上 王、使你们顺从身子的私欲.
罗6:13  也不要将你们的肢体献给罪 不义的器具.倒要像从死里复活的人、将自己献给 神.并将肢体 义的器具献给 神。
罗6:14  罪必不能 你们的主.因你们不在律法之下、乃在恩典之下。
罗6:16  岂不晓得你们献上自己 奴仆、顺从谁、就 谁的奴仆么.或 罪的奴仆、以至于死.或 顺命的奴仆、以至成义。
罗6:17  感谢 神、因为你们从前虽然 罪的奴仆、现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。
罗6:18  你们既从罪里得了释放、就 了义的奴仆。
罗6:19  我因你们肉体的软弱、就照人的常话对你们说、你们从前怎样将肢体献给不洁不法 奴仆、以至于不法.现今也要照样将肢体献给义 奴仆、以至于成圣.
罗6:20  因为你们 罪之奴仆的时候、就不被义约束了。
罗6:22  但现今你们既从罪里得了释放、 了 神的奴仆、就有成圣的果子、那结局就是永生。
罗7:6  但我们既然在捆我们的律法上死了、现今就脱离了律法.叫我们服事主、要按着心灵的新样、不按着仪文的旧样。〔心灵或 圣灵〕
罗7:15  因为我所 的、我自己不明白.我所愿意的、我并不 .我所恨恶的、我倒去
罗7:16  若我所 的、是我所不愿意的、我就应承律法是善的。
罗7:17  既是这样、就不是我 的、乃是住在我里头的罪 的。
罗7:19  故此、我所愿意的善、我反不 .我所不愿意的恶、我倒去
罗7:20  若我去 所不愿意 的、就不是我 的、乃是住在我里头的罪 的。
罗7:22  因为按着我里面的意思。〔原文 人〕我是喜欢 神的律.
罗8:3  律法既因肉体软弱、有所不能行的、 神就差遣自己的儿子、成为罪身的形状、 了赎罪祭、在肉体中定了罪案.
罗8:17  既是儿女、便是后嗣、就是 神的后嗣、和基督同 后嗣.如果我们和他一同受苦、也必和他一同得荣耀。
罗8:21  但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制、得享 神儿女自由的荣耀。〔享原文 入〕
罗8:24  我们得救是在乎盼望.只是所见的盼望不是盼望.谁还盼望他所见的呢。〔有古卷 人所看见的何必再盼望呢〕
罗8:29  因为他预先所知道的人、就预先定下效法他儿子的模样使他儿子在许多弟兄中 长子.
罗8:33  谁能控告 神所拣选的人呢.有 神称他们为义了。〔或 是称他们为义的 神么〕
罗8:34  谁能定他们的罪呢.有基督耶稣已经死了、而且从死里复活、现今在 神的右边、也替我们祈求。〔有基督云云或 是已经死了而且从死里复活现今在 神的右边也替我们祈求的基督耶稣么〕
罗9:1  我在基督里说真话、并不谎言、有我良心被圣灵感动、给我 见证.
罗9:7  也不因为是亚伯拉罕的后裔、就都 他的儿女.惟独『从以撒生的、才要称为你的后裔。』
罗9:11  (双子还没有生下来、善恶还没有 出来、只因要显明 神拣选人的旨意、不在乎人的行为、乃在乎召人的主)
罗9:21  窑匠难道没有权柄、从一团泥里拿一块 成贵重的器皿、又拿一块 成卑贱的器皿么。
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