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箴19:25  鞭打亵慢人、 蒙人必长见识.责备明哲人、他就明白知识。
箴19:29  刑罚是为亵慢人预备的.鞭打是为 昧人的背预备的。
箴20:3  远离分争是人的尊荣. 妄人都爱争闹。
箴21:11  亵慢的人受刑罚、 蒙的人就得智慧.智慧人受训诲、便得知识。
箴21:20  智慧人家中积蓄宝物膏油. 昧人随得来随吞下。
箴22:3  通达人见祸藏躲. 蒙人前往受害。
箴22:15  蒙迷住孩童的心、用管教的杖可以远远赶除。
箴23:9  你不要说话给 昧人听.因他必藐视你智慧的言语。
箴24:7  智慧极高、非 昧人所能及、所以在城门内、不敢开口。
箴24:9  妄人的思念、乃是罪恶.亵慢者为人所憎恶。
箴26:1  夏天落雪、收割时下雨、都不相宜. 昧人得尊荣、也是如此。
箴26:3  鞭子是为打马.辔头是为勒驴.刑杖是为打 昧人的背。
箴26:4  不要照 昧人的 妄话回答他、恐怕你与他一样。
箴26:5  要照 昧人的 妄话回答他、免得他自以为有智慧。
箴26:6  借 昧人手寄信的、是砍断自己的脚、自受损害。〔自受原文作喝〕
箴26:7  瘸子的脚、空存无用.箴言在 昧人的口中也是如此。
箴26:8  将尊荣给 昧人的、好像人把石子包在机弦里。
箴26:9  箴言在 昧人的口中、好像荆棘刺入醉汉的手。
箴26:10  雇 昧人的、与雇过路人的、就像射伤众人的弓箭手。
箴26:11  昧人行 妄事、行了又行、就如狗转过来吃它所吐的。
箴26:12  你见自以为有智慧的人么. 昧人比他更有指望。
箴27:3  石头重、沙土沉、 妄人的恼怒、比这两样更重。
箴27:12  通达人见祸藏躲. 蒙人前往受害。
箴27:22  你虽用杵、将 妄人与打碎的麦子一同捣在臼中、他的 妄还是离不了他。
箴28:26  心中自是的、便是 昧人.凭智慧行事的、必蒙拯救。
箴29:9  智慧人与 妄人相争、或怒、或笑、总不能使他止息。
箴29:11  妄人怒气全发.智慧人忍气含怒。
箴29:20  你见言语急躁的人么. 昧人比他更有指望。
箴30:22  就是仆人作王. 顽人吃饱.
箴30:32  你若行事 顽、自高自傲、或是怀了恶念、就当用手捂口。
传1:17  我又专心察明智慧、狂妄、和 昧.乃知这也是捕风。
传2:3  我心里察究、如何用酒使我肉体舒畅、我心却仍以智慧引导我.又如何持住 昧、等我看明世人、在天下一生当行何事为美。
传2:12  我转念观看智慧、狂妄、和 昧.在王以后而来的人、还能作什么呢.也不过行早先所行的就是了。
传2:13  我便看出智慧胜过 昧、如同光明胜过黑暗。
传2:14  智慧人的眼目光明、〔光明原文作在他头上〕、 昧人在黑暗里行.我却看明有一件事、这两等人都必遇见。
传2:15  我就心里说、 昧人所遇见的、我也必遇见.我为何更有智慧呢.我心里说、这也是虚空。
传2:16  智慧人、和 昧人一样、永远无人记念.因为日后都被忘记.可叹智慧人死亡、与 昧人无异。
传2:19  那人是智慧、是 昧、谁能知道.他竟要管理我劳碌所得的、就是我在日光之下用智慧所得的.这也是虚空。
传4:5  昧人抱着手、吃自己的肉。
传4:13  贫穷而有智慧的少年人、胜过年老不肯纳谏的 昧王。
传5:1  你到 神的殿、要谨慎脚步.因为近前听、胜过 昧人献祭、〔或作胜过献 昧人的祭〕、他们本不知道所作的是恶。
传5:3  事务多、就令人作梦、言语多、就显出 昧。
传5:4  你向 神许愿、偿还不可迟延.因他不喜悦 昧人.所以你许的愿应当偿还。
传6:8  这样看来、智慧人比 昧人有什么长处呢.穷人在众人面前知道如何行、有什么长处呢。
传7:4  智慧人的心、在遭丧之家. 昧人的心、在快乐之家。
传7:5  听智慧人的责备、强如听 昧人的歌唱。
传7:6  昧人的笑声、好像锅下烧荆棘的爆声、这也是虚空。
传7:7  勒索使智慧人变为 妄.贿赂能败坏人的慧心。
传7:9  你不要心里急躁恼怒、因为恼怒存在 昧人的怀中。
传7:17  不要行恶过分.也不要为人 昧.何必不到期而死呢。
传7:25  我转念、一心要知道、要考察、要寻求智慧、和万事的理由.又要知道邪恶为 昧、 昧为狂妄。
传9:17  宁可在安静之中听智慧人的言语、不听掌管 昧人的喊声。
传10:1  死苍蝇、使作香的膏油发出臭气.这样、一点 昧、也能败坏智慧和尊荣。
传10:2  智慧人的心居右. 昧人的心居左。
传10:3  并且 昧人行路、显出无知.对众人说、他是 昧人。
传10:6  就是 昧人立在高位.富足人坐在低位。
传10:12  智慧人的口、说出恩言. 昧人的嘴、吞灭自己。
传10:13  他口中的言语、起头是 昧.他话的末尾、是奸恶的狂妄。
传10:14  昧人多有言语、人却不知将来有什么事.他身后的事、谁能告诉他呢。
传10:15  凡 昧人、他的劳碌使自己困乏.因为连进城的路他也不知道。
赛9:17  所以主必不喜悦他们的少年人、也不怜恤他们的孤儿寡妇.因为各人是亵渎的、是行恶的、并且各人的口、都说 妄的话.虽然如此、耶和华的怒气还未转消、他的手仍伸不缩。
赛19:11  琐安的首领、极其 昧、法老大有智慧的谋士、所筹画的、成为 谋.你们怎敢对法老说、我是智慧人的子孙、我是古王的后裔。
赛19:13  琐安的首领、都变为 昧、挪弗的首领、都受了迷惑.当埃及支派房角石的使埃及人走错了路。
赛32:5  顽人不再称为高明、吝啬人不再称为大方。
赛32:6  因为 顽人、必说 顽话、心里想作罪孽、惯行亵渎的事、说错谬的话、攻击耶和华、使饥饿的人、无食可吃、使口渴的人、无水可喝。
赛35:8  在那里必有一条大道、称为圣路.污秽人不得经过、必专为赎民行走、行路的人虽 昧、也不至失迷。
赛44:25  使说假话的兆头失效、使占卜的癫狂、使智慧人退后、使他的知识变为 拙。
耶4:22  耶和华说、我的百性 顽、不认识我.他们是 昧无知的儿女.有智慧行恶、没有知识行善。
耶5:4  我说、这些人实在是贫穷的、是 昧的.因为不晓得耶和华的作为、和他们 神的法则。
耶5:21  昧无知的百姓阿、你们有眼不看、有耳不听、现在当听这话。
耶10:8  他们尽都是畜类、是 昧的.偶像的训诲算什么呢.偶像不过是木头。
耶17:11  那不按正道得财的、好像鹧鸪菢不是自己下的蛋.到了中年、那财都必离开他、他终久成为 顽人。
耶23:13  我在撒玛利亚的先知中曾见 妄、他们借巴力说预言、使我的百姓以色列走错了路。
耶50:36  有刀剑临到矜夸的人、他们就成为 昧.有刀剑临到他的勇士、他们就惊惶。
哀1:19  我招呼我所亲爱的、他们却 弄我.我的祭司和长老、正寻求食物救性命的时候、就在城中绝气。
哀2:14  你的先知为你见虚假和 昧的异象、并没有显露你的罪孽、使你被掳的归回.却为你见虚假的默示、和使你被赶出本境的缘故。
结13:3  主耶和华如此说、 顽的先知有祸了、他们随从自己的心意、却一无所见。
结45:20  本月初七日、〔七十经作七月初一日〕也要为误犯罪的、和 蒙犯罪的如此行.为殿赎罪。
何7:11  以法莲好像鸽子 蠢无知、他们求告埃及、投奔亚述。
何9:7  以色列人必知道降罚的日子临近、报应的时候来到.(民说、作先知的是 昧、受灵感的是狂妄.)皆因他们多多作孽、大怀怨恨。
亚11:15  耶和华又吩咐我说、你再取 昧人所用的器具。
太2:16  希律见自己被博士 弄、就大大发怒、差人将伯利恒城里、并四境所有的男孩、照着他向博士仔细查问的时候、凡两岁以里的、都杀尽了。
太25:2  其中有五个是 拙的.五个是聪明的。
太25:3  拙的拿着灯、却不预备油.
太25:8  拙的对聪明的说、请分点油给我们.因为我们的灯要灭了。
可6:52  这是因为他们不明白那分饼的事、心里还是 顽。
可8:17  耶稣看出来、就说、你们为什么因为没有饼就议论呢。你们还不省悟、还不明白么.你们的心还是 顽么。
罗1:14  无论是希利尼人、化外人、聪明人、 拙人、我都欠他们的债。
罗1:22  自称为聪明、反成了 拙、
罗16:19  你们的顺服、已经传于众人、所以我为你们欢喜.但我愿意你们在善上聪明、在恶上 拙。
林前1:18  因为十字架的道理、在那灭亡的人为 拙.在我们得救的人却为 神的大能。
林前1:20  智慧人在那里.文士在那里.这世上的辩士在那里. 神岂不是叫这世上的智慧变成 拙么。
林前1:21  世人凭自己的智慧、既不认识 神、 神就乐意用人所当作 拙的道理、拯救那些信的人.这就是 神的智慧了。
林前1:23  我们却是传钉十字架的基督、在犹太人为绊脚石、在外邦人为 拙、
林前1:25  因 神的 拙总比人智慧. 神的软弱总比人强壮。
林前1:27   神却拣选了世上 拙的、叫有智慧的羞愧.又拣选了世上软弱的、叫那强壮的羞愧.
林前2:14  然而属血气的人不领会 神圣灵的事、反倒以为 拙.并且不能知道、因为这些事惟有属灵的人才能看透。
林前3:18  人不可自欺.你们中间若有人、在这世界自以为有智慧、倒不如变作 拙、好成为有智慧的。
林前3:19  因这世界的智慧、在 神看是 拙.如经上记着说、『主叫有智慧的中了自己的诡计。』
林前4:10  我们为基督的缘故算是 拙的、你们在基督里倒是聪明的、我们软弱、你们倒强壮.你们有荣耀、我们倒被藐视。
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