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加3:15
弟兄们、我且照着人的常话说、虽然是 人的文约、若已经立定了、就没有能废弃或加增的。
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加3:16
所应许的原是 向亚伯拉罕和他子孙说的． 神并不是 说众子孙、指着许多人、乃是 说你那一个子孙、指着一个人、就是 基督。
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加3:17
我是 这么说、 神预先所立的约、不能被那四百三十年以后的律法废掉、叫应许归于虚空。
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加3:18
因为承受产业、若本乎律法、就不本乎应许．但 神是 凭着应许、把产业赐给亚伯拉罕。
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加3:19
这样说来、律法是 为什么有的呢．原是 为过犯添上的、等候那蒙应许的子孙来到．并且是 借天使经中保之手设立的。
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加3:20
但中保本不是 为一面作的． 神却是 一位。
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加3:21
这样、律法是 与 神的应许反对么．断乎不是 ．若曾传一个能叫人得生的律法、义就诚然本乎律法了。
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加3:24
这样、律法是 我们训蒙的师傅、引我们到基督那里、使我们因信称义。
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加3:26
所以你们因信基督耶稣、都是 神的儿子。
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加3:27
你们受洗归入基督的、都是 披戴基督了。
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加3:29
你们既属乎基督、就是 亚伯拉罕的后裔、是 照着应许承受产业的了。
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加4:1
我说那承受产业的、虽然是 全业的主人、但为孩童的时候、却与奴仆毫无分别．
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加4:3
我们为孩童的时候、受管于世俗小学之下、也是 如此。
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加4:7
可见、从此以后、你不是 奴仆、乃是 儿子了．既是 儿子、就靠着 神为后嗣。
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加4:8
但从前你们不认识 神的时候、是 给那些本来不是 神的作奴仆。
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加4:9
现在你们既然认识 神、更可说是 被 神所认识的、怎么还要归回那懦弱无用的小学、情愿再给他作奴仆呢。
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加4:11
我为你们害怕．惟恐我在你们身上是 枉费了工夫。
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加4:13
你们知道我头一次传福音给你们、是 因为身体有疾病。
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加4:15
你们当日所夸的福气在哪里呢．那时你们若能行、就是 把自己的眼睛剜出来给我、也都情愿．这是 我可以给你们作见证的。
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加4:17
那些人热心待你们、却不是 好意、是 要离间〔原文作“把你们关在外面”〕你们、叫你们热心待他们。
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加4:18
在善事上、常用热心待人、原是 好的、却不单我与你们同在的时候才这样。
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加4:22
因为律法上记着、亚伯拉罕有两个儿子、一个是 使女生的、一个是 自主之妇人生的。
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加4:23
然而那使女所生的、是 按着血气生的．那自主之妇人所生的、是 凭着应许生的。
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加4:24
这都是 比方．那两个妇人、就是 两约．一约是 出于西乃山、生子为奴、乃是 夏甲。
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加4:25
这夏甲二字是 指着亚拉伯的西乃山、与现在的耶路撒冷同类．因耶路撒冷和他的儿女都是 为奴的。
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加4:26
但那在上的耶路撒冷是 自主的、他是 我们的母。
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加4:28
弟兄们、我们是 凭着应许作儿女、如同以撒一样。
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加4:29
当时那按着血气生的、逼迫了那按着圣灵生的．现在也是 这样。
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加4:30
然而经上是 怎么说的呢．是 说、『把使女和他儿子赶出去．因为使女的儿子、不可与自主妇人的儿子一同承受产业。』
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加4:31
弟兄们、这样看来、我们不是 使女的儿女、乃是 自主妇人的儿女了。
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加5:3
我再指着凡受割礼的人确实的说、他是 欠着行全律法的债。
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加5:4
你们这要靠律法称义的、是 与基督隔绝、从恩典中坠落了。
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加5:8
这样的劝导、不是 出于那召你们的。
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加5:10
我在主里很信你们必不怀别样的心．但搅扰你们的、无论是 谁、必担当他的罪名。
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加5:11
弟兄们、我若仍旧传割礼、为什么还受逼迫呢．若是 这样、那十字架讨厌的地方就没有了。
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加5:13
弟兄们、你们蒙召、是 要得自由．只是 不可将你们的自由当作放纵情欲的机会．总要用爱心互相服事。
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加5:17
因为情欲和圣灵相争、圣灵和情欲相争．这两个是 彼此相敌、使你们不能作所愿意作的。
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加5:19
情欲的事、都是 显而易见的．就如奸淫、污秽、邪荡、
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加5:22
圣灵所结的果子、就是 仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、
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加5:24
凡属基督耶稣的人、是 已经把肉体、连肉体的邪情私欲、同钉在十字架上了。
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加5:25
我们若是 靠圣灵得生、就当靠圣灵行事。
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加6:3
人若无有、自己还以为有、就是 自欺了。
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加6:7
不要自欺、 神是 轻慢不得的．人种的是 什么、收的也是 什么。
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加6:11
请看我亲手写给你们的字、是 何等的大呢。
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加6:12
凡希图外貌体面的人、都勉强你们受割礼．无非是 怕自己为基督的十字架受逼迫。
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加6:15
受割礼不受割礼、都无关紧要、要紧的就是 作新造的人。
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弗1:1
奉 神旨意、作基督耶稣使徒的保罗、写信给在以弗所的圣徒、就是 在基督耶稣里有忠心的人．
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弗1:6
使他荣耀的恩典得着称赞．这恩典是 他在爱子里所赐给我们的。
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弗1:7
我们借这爱子的血、得蒙救赎、过犯得以赦免、乃是 照他丰富的恩典．
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弗1:8
这恩典是 神用诸般智慧聪明、充充足足赏给我们的、
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弗1:9
都是 照他自己所预定的美意、叫我们知道他旨意的奥秘、
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弗1:11
我们也在他里面得了基业、〔得或作成〕这原是 那位随己意行作万事的、照着他旨意所预定的．
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弗1:13
你们既听见真理的道、就是 那叫你们得救的福音、也信了基督、既然信他、就受了所应许的圣灵为印记．
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弗1:14
这圣灵、是 我们得基业的凭据、〔原文作质〕直等到 神之民〔民原文作产业〕被赎、使他的荣耀得着称赞。
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弗1:19
并知道他向我们这信的人所显的能力、是 何等浩大、
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弗1:20
就是 照他在基督身上、所运行的大能大力、使他从死里复活、叫他在天上坐在自己的右边、
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弗1:21
远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、和一切有名的．不但是 今世的、连来世的也都超过了．
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弗1:23
教会是 他的身体、是 那充满万有者所充满的。
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弗2:2
那时、你们在其中行事为人随从今世的风俗、顺服空中掌权者的首领、就是 现今在悖逆之子心中运行的邪灵．
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弗2:5
当我们死在过犯中的时候、便叫我们与基督一同活过来．（你们得救是 本乎恩）
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弗2:7
要将他极丰富的恩典、就是 他在基督耶稣里向我们所施的恩慈、显明给后来的世代看．
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弗2:8
你们得救是 本乎恩、也因着信、这并不是 出于自己、乃是 神所赐的．
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弗2:9
也不是 出于行为、免得有人自夸。
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弗2:10
我们原是 他的工作、在基督耶稣里造成的、为要叫我们行善、就是 神所预备叫我们行的。
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弗2:11
所以你们应当记念、你们从前按肉体是 外邦人、是 称为没受割礼的这名原是 那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的．
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弗2:12
那时、你们与基督无关、在以色列国民以外、在所应许的诸约上是 局外人．并且活在世上没有指望、没有 神。
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弗2:14
因他使我们和睦、〔原文作因他是 我们的和睦〕将两下合而为一、拆毁了中间隔断的墙．
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弗2:15
而且以自己的身体、废掉冤仇、就是 那记在律法上的规条．为要将两下、借着自己造成一个新人、如此便成就了和睦．
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弗2:19
这样、你们不再作外人、和客旅、是 与圣徒同国、是 神家里的人了．
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弗3:6
这奥秘就是 外邦人在基督耶稣里、借着福音、得以同为后嗣、同为一体、同蒙应许。
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弗3:7
我作了这福音的执事、是 照 神的恩赐．这恩赐是 照他运行的大能赐给我的．
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弗3:9
又使众人都明白、这历代以来隐藏在创造万物之 神里的奥秘、是 如何安排的．
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弗3:11
这是 照 神从万世以前、在我们主基督耶稣里所定的旨意。
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弗3:13
所以我求你们、不要因我为你们所受的患难丧胆．这原是 你们的荣耀。
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弗3:15
（天上地上的各〔或作全〕家、都是 从他得名）
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弗3:18
能以和众圣徒一同明白基督的爱、是 何等长阔高深、
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弗3:19
并知道这爱是 过于人所能测度的、便叫 神一切所充满的、充满了你们。
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弗4:6
一 神、就是 众人的父、超乎众人之上、贯乎众人之中、也住在众人之内。
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弗4:7
我们各人蒙恩、都是 照基督所量给各人的恩赐。
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弗4:9
（既说升上、岂不是 先降在地下么．
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弗4:10
那降下的、就是 远升诸天之上要充满万有的。）
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弗4:20
你们学了基督、却不是 这样．
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弗4:22
就要脱去你们从前行为上的旧人．这旧人是 因私欲的迷惑、渐渐变坏的．
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弗4:24
并且穿上新人．这新人是 照着 神的形像造的、有真理的仁义、和圣洁。
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弗4:25
所以你们要弃绝谎言、各人与邻舍说实话．因为我们是 互相为肢体。
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弗4:30
不要叫 神的圣灵担忧．你们原是 受了他的印记、等候得赎的日子来到。
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弗5:3
至于淫乱、并一切污秽、或是 贪婪、在你们中间连提都不可、方合圣徒的体统。
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弗5:5
因为你们确实的知道、无论是 淫乱的、是 污秽的、是 有贪心的、在基督和 神的国里、都是 无分的．有贪心的、就与拜偶像的一样。
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弗5:8
从前你们是 暗昧的、但如今在主里面是 光明的、行事为人就当像光明的子女．
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弗5:9
光明所结的果子、就是 一切良善、公义、诚实．
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弗5:12
因为他们暗中所行的、就是 提起来、也是 可耻的。
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弗5:13
凡事受了责备、就被光显明出来．因为一切能显明的、就是 光。
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弗5:23
因为丈夫是 妻子的头、如同基督是 教会的头．他又是 教会全体的救主。
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弗5:27
可以献给自己、作个荣耀的教会、毫无玷污皱纹等类的病、乃是 圣洁没有瑕疵的。
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弗5:28
丈夫也当照样爱妻子、如同爱自己的身子．爱妻子、便是 爱自己了。
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弗5:29
从来没有人恨恶自己的身子、总是 保养顾惜、正像基督待教会一样．
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弗5:30
因我们是 他身上的肢体。〔有古卷在此有就是 他的骨他的肉〕
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弗5:32
这是 极大的奥秘、但我是 指着基督和教会说的。
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弗6:1
你们作儿女的、要在主里听从父母、这是 理所当然的。
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弗6:2
要孝敬父母、使你得福、在世长寿．这是 第一条带应许的诫命。
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